作者：唐崇荣 来源：网络
以弗所书查经文字稿（57）——唐崇荣牧师
弗5：18
我们已经用了两次的聚会明白什么叫做上帝的旨意。上帝的旨意真的深奥难懂吗？有的人越听越不明白什么叫上帝的旨意。上帝的旨意就是上帝的心意。一个人是不是读了大学毕业才知道他爸爸的心意呢？不是。是不是一个小孩子在幼儿园、在小学不懂得妈妈心中的念头吗？不是。你很小的时候，你只有注意爸爸妈妈的眼睛，你就知道他心中是不是喜悦你，你只要熟练他们讲话的口气，你就知道你到底有没有讨他的喜悦。神的心意是从灵性深处的体会去觉察出来的，而神的旨意是非常、非常丰富的，从创造到救赎，从赐生命到更丰盛的生命，每一层都有�的旨意，从起先的日子到末后的日子，在历史中间有�的旨意，个人的生活中间有�的旨意，在我们对主的事奉有�的旨意。当我们存心立志要遵行�旨意的时候，神绝对不会向我们隐藏起来。但上帝的旨意向那些自以为聪明通达的人就隐藏起来，向婴孩就显明出来。所以我们要如饥如渴到主面前来，谦卑等候主的引导，�必光照我们，�必引导我们，你真心寻求�就必找到�，真正叩门�就给你开门，这是圣经的应许，我们不怕过一个胡涂的生活，我们不怕上帝丢弃我们，只怕我们对�没有真心、没有专心、没有虚心追求。所以保罗说你不要作胡涂人，你要明白上帝的旨意如何。
第三样、保罗接下去说什么呢？不要醉酒，你要被圣灵充满，所以这个是光明子女第三种生活的方式。你不要作一个胡涂的人，你不要作一个愚昧的人，你也不要作一个醉酒的人。当我们谈到愚昧的时候，我们谈到胡涂的时候，你就没有真正生活的实例跟习惯的问题了。谁是胡涂人呢？你不能说因为他有做这件事，所以他是胡涂人。相反的因为他是胡涂人才会做胡涂事。
但是到第三点的时候，保罗就直接把一个实例提出来了，你们不要醉酒，你们不要因醉滋事，不要酗酒。这是什么意思呢？就是你不要沾酒以至于在酒醉中间过生活。酒是人很重要的一种饮料，所以在高贵的社会中间，他们就以他们能喝什么酒为他们的尊荣。但酒的发明也变成社会地位的一个记号。圣经给我们分两种酒，一种是叫做淡酒，一种叫做浓酒，淡酒又叫做清酒，比较清淡的酒，比较浓的酒。现在如果你到德国去，你到法国去，你几乎没有办法买到清水来喝，几乎买到的都是啤酒，那是清酒，那是淡酒，所以这已经变成欧洲人很普通的一种饮料了，但是喝酒到一个程度的时候，就使人醉酒了。醉酒了以后，人的神志就不清了，醉酒习惯以后脑细胞就继续不断死亡了，所以医学家证明出来，酒精杀灭我们的脑细胞是非常、非常可怕的。酒精使我们的肝硬化，是很难恢复的。这样酒精过度的时候，人的智能聪明就不正常了，人的理性功能就反常了，这样一个人的自主就没有办法再维持下去。所以醉酒的人，他就过一个不能自主的生活，醉酒的人就身不由己，完全不能照着心中所定的意思去做，所以他就从主动变成被动，无论多少聪明，无论多少经验，无论多少有智慧的人，当喝酒喝到酒醉的时候，他可以做出非常羞耻的事出来。我在初中三的时候，我们学校有一个大家特别尊重的英文老师，因为他人品很好，他对学生也很爱护，他的英文好的不得了，凡是被他教的学生讲英文就比较像曾经在外国读过书的人。另外一个英文老师就没有办法教出他的这个成绩，特别是口音方面，曾经上过他课的人，他们的发音是很清楚的，教学有方，所以很多人很尊重他。但有一天发生了很可怕的事情，第二天传出来以后，全校的人就从此看不起他。因为他自己一个人跑到电影院里去，喝了酒醉，就在电影院的大厅里面脱了裤子，在众人面前小便，他一方大喊大叫：让开！让开！有几个同学在那边看见，他们不知道要怎样应付这件事情，他们很害羞。但他们想我的老师为什么忽然变得不害羞。那一件事情以后，永远没有办法使学生恢复对他的尊重，就这样一件事，就这样一次的事情，毁掉了人对他的尊重。不久以后他就自动辞职，以后我就永远没有见到他。为什么呢？因为一次的事，一次的胡涂，喝酒醉毁了自己的前途，以后人提到他的名字的时候，不再提他英文多么好，不再提他是怎样好的老师，就笑他曾经脱裤子在众人面前小便，他的名字跟他喝酒以后羞耻的事就永远连在一起。亲爱的弟兄姐妹，我相信你常看报纸有人醉酒以后做了一些很可怕的错事。那么为什么要弄到这个地步呢？因为他要一时的刺激，他从醉酒慢慢养成一种被动的人生，把他生命的主权交给不可收拾的酒精效用，所以当他再喝、再喝以后，他的生命的主动权就不见了，变成一个被动的人。我再举第二个例子；我在美国一个很认识的朋友，他的女儿美的不得了，有一次她们到印度尼西亚来，我们带她去玩，给她拍一张照片。哇！比美国什么明星都漂亮。他的父亲很喜欢她在印度尼西亚拍的那张照片。真是他的掌上明珠，当她十七岁的时候，美到一个地步，我也不知道怎么形容！就是很美、很美的一个女孩子。在学校里面很多男孩子都盯住她，都羡慕她，盼望把她娶过来。所以太美丽的人常常读书读不好，因为一天到晚看镜子、看脸孔，哪有机会看书，一天到晚听电话，每个男朋友打电话来，她哪里有时间想别的事情，后来她养成喝酒的习惯，有一些男朋友就约她去喝酒了，把她灌、灌了很多的酒，灌到醉了以后，就十七岁的那一年，男朋友灌醉她，脱光她的衣服强奸她。以后就丢掉她，永远不要她，她痛苦的不得了。她的父亲说我很想找那个男人把他杀死，这个女孩子是我最疼，是我从小最爱的孩子，所以那个时候又忧、又苦、又恨、很痛，真是心底交错、错乱。我们知道这件事情以后，真是为她非常难过，这就是因为她喜欢喝酒的结果。
亲爱的弟兄姐妹，许多人喝酒醉以后，发生了一些事情，是事先从来没有计划的，也是他的思想没办法预知的，等到发生以后，闹成悲剧以后的时间没有办法挽回的，他们只有后悔、后悔、后悔。有的就因为如此失去他们的贞操，有的人就因此失去他们的荣光，有人就失去他们的前途，有的人就因此做错事终身进到监牢里。大概几年以前，我在台湾看报纸的时候，我心里难过的不得了。有一对父母亲，很穷，但他们生了一个男孩子，所以他们决定用最大的努力把孩子养大，他们自己吃粗菜淡饭，穿很简�的衣服，把孩子养大给他送到台湾最好的大学，台大。这个孩子不负父母的盼望，从小品学兼优，在台湾法律系大学后来毕业的时候拿到第一名，拿文凭的那一天，父母亲非常荣耀，他们心中无限的安慰，因为把孩子从小养大真正看到他成功的一天，但是第二天发生什么事情呢？这个青年人坐摩托车的时候，后面有个喝酒醉驾汽车的人，这样一撞把他撞死了。撞死了以后，整个头破了，脑浆流出来，这样永远就离开这个人间了。当父母亲告知这个消息的时候，他们捶胸顿足，大声哀哭，我们怎么活下去，我们再活下去有什么意思呢？孩子，回来！回来！为什么这样辛苦养大的孩子，就这样断送生命呢？因为有另外一个人喝酒把他撞死了。亲爱的弟兄姐妹，我想这一类的事我不必再讲了，你们的报纸天天都可以看见这样的事，所以有一些广告说喝酒不开车，开车不喝酒。亲爱的弟兄姐妹，你们香港也有个电影明星，喝酒开车闹事了，试试看用钱去解决问题，我不仔细讲下去了。
保罗说什么呢？你不要醉酒，不可醉酒，这是神借着保罗对我们讲的很重的话语，因为上帝造我们的时候，给我们里面所有的功能运作都有神所定的规律来操纵我们，如果你照着神所定的规律好好饮食、好好行动、好好思想、好好生活，你可以荣神益人，但如果你在你的饮食事情上，思想的事情上，不照着神的真理跟神所给我们的自然律的规则来行，那你里面的化学效应就可以从你的生理影响你的心理，当酒精太多的时候，使你的头脑没有办法正常运作，酒精太多的时候，你里面的细胞，里面的血液循环完全乱了，然后你就没有办法照着你受过的思想训练去好好运作你的行为。所以那个时候，撒但就开始做工了，撒但可以搅乱你的思想，撒但可以使你产生许多迷幻的思想，那你下意识中间的罪恶，就趁机攻击你，许多的试探就趁机诱惑你，撒但的攻击就使你就发生一些很可怕的事情。所以保罗说你不可醉酒。我奉主的名，劝你们爱喝酒的人，今天悔改，今天减少你的酒量，直到完全杜绝它，这不是神的儿女应当有的生活。你们不可醉酒，酒能使人滋事，酒能使人误大事，酒能使人失去理智，酒能使人没有办法自己控制自己。一个不能控制自己的人，没有办法过一个正常人的生活，一个能控制自己的人，他可以控制世界。如果你要做一个世界的主人，你就要先做自己的主人，当你做自己的主人的时候，你要让主在你心中，在你思想中间做主。这样神做你的主，你才能够自己好好的主管，当你自己管理你自己的时候，你才有能力去管制世界，管制自然。这个定律是非常清楚的。
希腊的哲学就在这件事情上出了漏洞，因为柏拉图说人的伟大在哪里呢？他能够用感情控制他的意志。所以你冲动的时候，你想乱来的时候，你用很伟大的感情来控制你的性欲，控制你的意志，不让意志来伤害你的感情。这个什么意思呢？柏拉图说人分成三个部份，而这三个部份就在人身体的三个层次表现出来。柏拉图说腰表示人的意志，意志中间最重要的其中一样就是性欲，性欲是一个很大的推动力，性欲使一个人产生很大、很大的勇气，所以你一定要控制他，如果你没有控制你的意志，你没有控制你的性欲，那你会过一个像野兽一样的生活，野兽跟人不同的地方在那里呢？人是用很纯洁的爱来控制他的性欲跟意志，所以他就超过动物了。所以柏拉图说这位置很清楚的。头脑在上面，心在中间，腰在下面，这是人的理性，这是人的感情，这是人的意志，而人的意志包括人的性欲的问题，所以一个伟大的人，要用你的感情去控制你的意志，免得欲念超过你的感情。但够不够呢？不够。更伟大的人是用智慧来引导他的感情，所以理性控制情感，情感控制性欲。这叫做智慧人。希腊的人格、最伟大的君子的四个美德。第一就是智慧；第二就是公义；第三就是勇敢；第四就是节制。所以你多有智慧，你就多有力量来控制你自己，智慧是最高的，所以人的整个生命中间脑是放在最高的地方，这表示理性比情感更重要，情感比意志，比理性更重要，当然这个结果就产生了自我控制的功能，self control。一个能自己制服自己的人，是一个可以制服江山的人，一个能够自己驯服自己的人，是一个可以超越大自然的人。现在有多少的人什么都要胜过，就是没有办法胜过自己内心那一匹野马，所以自己成为自己的拦阻，自己成为自己的仇敌，自己成为自己的约束，结果不是你约束你自己，自己的败坏、你的罪行、你的意志、你的性欲约束你使你永远不能上进。那你自己要得胜你自己要怎样呢？希腊哲学就这样讲喽。你要有智慧的理性，用理性克服你整个生命，所以头脑在最高的地方，以理性控制一切。你说这是很好的！我刚才讲一句话，希腊哲学的缺点就停在这里，如果你问柏拉图，你甚至问苏格拉底，问亚里士多德；你们这些伟大的哲学家，你用最高的理性来胜过你的情感跟性欲这是很好的，但是谁掌管你的理性呢？谁更正理性的错误呢？谁可以光照理性进到真正真理的自由呢？希腊的哲学就停在这里。
但圣经告诉我们什么呢？上帝的灵用上帝的道来引导人的理性。所以当道引导我们的理性的时候，当我们理性归向真理的时候，归回这种顺从就叫做信心。那么真理是圣灵启示的，圣灵又叫做真理的灵，真理的圣灵用启示的真理引导所创造的理性，这就是一切问题真正的答案。上帝创造理性，上帝又启示真理，这两件中间的关系是什么？就是上帝要用�所启示的真理来引导�所创造的理性，所以当理性走歪的时候，当理性偏斜的时候，如同浪子一样，他需要回到真理的面前，但流浪理性归回哪里呢？流浪的理性归回真理，流浪的理性归回上帝这个叫做顺服，这个叫做信心。谁引导我们堕落的理性回到上帝的真理里面呢？就是上帝的圣灵，真理的灵，圣洁的灵引导神的儿女。所以罗马书告诉我们，凡被圣灵引导的都是上帝的儿子，当你看到这个重要的总原则的时候，你就明白过来了，为什么像毛泽东这么聪明的人，会做这么错的事情？战无不胜的毛泽东思想万岁！他的思想是独立的，是邓小平不可以管的，是周恩来不可以管的，是别人不可以干涉的，因为他是最高的，结果这个最高的所谓思想上面没有控制跟更正的力量，所以从1926年到1976年，这五十年里面，共产党许多的错误，中国有七千万人被误杀，这是历史上最可怕的杀戮。但这些人不能讲话喽，所以活着的人可以歌功颂德，死了的人没有办法为自己伸冤。为什么呢？因为理性在最高的地方，而最高的理性上面没有比理性更高的圣灵用真理来引导他，这个是整个人类的悲哀。亲爱的弟兄姐妹，为什么邓小平突然讲一句：无论黑猫，无论白猫就要能捉老鼠就是好猫。我今天不是在谈政治，我告诉你那个转变，就是发现有一些理论不通用，不适用，行不来的，多么天衣无缝，结果把整个国家整个民族改到死胡同那里去，现在邓小平就有一点妥协下来，他就走了一条实践路线，后来他就讲一句话：实践、经验是检验真理的惟一标准。其实这两个人在玩什么你知道吗？我的头脑是上帝，不，我的经验是上帝，上帝说：两样都不是上帝。那么如果是真的上帝，�用真理的灵引导我们，这就告诉我们基督徒应当尊重、找到、经历圣经中间的精髓，然后享受超过所有的哲学、所有的文化、所有的主义、所有的学说更高的智慧。最可怜的是什么？撒但叫一些基督徒昏头昏脑不用思想去明白圣经，所以圣灵就没有办法用正常的规律来带领这些不用头脑的基督徒。为什么呢？因为他们先否定思想功用，否定思想价值，所以有一些基督徒越信越不想，我信…，为什么信，我不知道，我只要信就好了，只要信从顺服；「信从顺服，此外别无办法。」那一首歌好不好啊？好。够不够？不够。归正神学，信从、认知、再顺服。你有信心，你要深知所信的，然后顺从你所信的主，行出你所知的道。信靠跟顺服够了吗？不够。还有一个知的问题。所以归正的基督徒，应该是一个理性的基督徒，就算我们不是理性主义主。我们不是理性主义者，但我们是要尽量发挥理性功能，使理性最高的知识，真正明白上帝的道，真正发挥里面的智慧，真正顺从圣灵的引导，变成一个有头脑、有知识、有理性功能的基督徒，这是归正神学跟所有的宗教运动不同的地方。请你注意下面的话，有一些信徒，他不必要知道他信什么，他只要越死守，死信、死死持守他所信的，他就过一生，所以在天主教里面，念经的时候用拉丁文。懂不懂？不懂。mi no lo…我就念，越不懂越信！因为这么奥秘怎么不信呢？哇！每一个字都不懂！好深、好深喔！深到我不懂，不懂到那么深！我就顺服我所不懂的啦！回教徒一样，用阿拉伯文祷告，ah lo lo li lo…，你问他什么？就是那样，那个就是信仰。所以基督教跟非基督教不同的地方在哪里？基督教越信越想明白为什么信。其它的宗教呢？越不明白就产生越不明白的信，越奥秘人家越信。那么哪一个好呢？越奥秘越信的有一种莫名其妙的权威抓住人，什么都讲清楚变成一点奥秘都没有，不必信也不要紧啦。我感觉到今天有一些基督教以为什么都讲清楚了，够了，不必做礼拜，反正我什么都知道。那么灵恩派出来了，他就你不必多知道，因为理性是魂，要进到魂里面，我们不是要魂，我们要灵。所以你不要多用头脑，不要多用思想，如果你用思想就是给魔鬼留地步，你就属魂不属灵。这是很可怕的事情！
亲爱的弟兄姐妹，可能不可能不方面尽量用我的理性功能，一方面持守纯正丰富坚定信仰？可能不可能读了世闲最深的学问，最多的书还是持守信仰？有没有可能啊？有没有可能啊？归正神学说可能。为什么呢？因为神的道跟科学是不冲突的，神的道跟所有的真正的哲学是不冲突的，当这些不同层次产生冲突的时候，只有两个原因，第一、对上帝的道解释错了，所以从真正的科学产生冲突。第二个原因、科学还没有达到真正的答案就随便攻击圣经就产生冲突，either one�其一�。所以当我年轻的时候，我就要解决这个问题，否则我就不能信耶稣信下去，感谢上帝，这些方法论使我后来选择了归正神学，选择了我这种讲道的方式。我不怕最聪明的启学家在下面，我不怕最先进的科学家在下面，我不怕最伟大的音乐家在下面，因为神的真理比这些被造理性功能还更深、更高超、更加正确、更深奥。但怎样能找出这个超越人被造理性功能真理的这种深奥性跟正确性来解给大这家听，这是很困难的事情。
马丁路德说：人的理性就像妓女一样。妓女跟好的太太不同在哪里呢？好的太太只有对一个男人说：你是我的丈夫。别的男人可能更年轻、可能更英俊、可能更有钱、可能更加浪漫，但对一个好的太太来说，退我后边去吧！我是有夫之妇。我已经许配了人，绝对不跟你发生关系，这种太太是好太太。妓女呢？不是。你只要给她钱，她就把身体给你了。你只要挑逗她，她就把自己的身体送给你了。她一天可以接几个客，只要有钱她就卖身，所以马丁路德说：理性像娼妓，没有固定的对象。我从前读不懂，后来慢慢…我明白了，你们有这样的经验吗？两个理论，完全不一样的，你听第一个理论的时候，哇！你觉得很有道理，对…，你讲的都是对，每句话都是对。后来，第二个理论说你乱讲，你听一面的话，你一直说他对，我告诉你第二个理论是这样的，你注意听啊，应该是这样；这样…你听了：你也对！真的你也对。所以你对A说对，对B说对！对不对啊？到底哪一个对啊？听A，A有道理，听B，B有道理，这个叫公有公理、婆有婆理。所以等到你说A对的时候，B生气了，B讲的时候，你也对的时候，那么有一个就来说：你怎么讲啊？你到底是A啊？B啊？怎么可以A对，B也对？如果A对，B一定是不对。如果B对，A一定不对的。怎么两个有冲突你还看不见呢？不可能两个都对。你听来听去，你也对！所以全部都对！为什么呢？因为你的理性没有主见。你的理性没有立场，就像这个人来我可以跟你结婚，那个人来我可以把身体卖给你，另外一个人来我可以跟你上床，一样的。马丁路德发明这句话我佩服不得了！人的理性像妓女。到什么时候呢？到你真正明白上帝的道超过所有的哲学的时候，神啊，现在我完全属�，�现在完全可以得着我。�可以占有我所有的忠诚，惟有�是我的上帝，惟有�的道隐藏最高的真理。
这样圣灵引导的理性，才可能使一个人控制自己，这样保罗讲这一节圣经的时候，他就把醉酒跟被圣灵充满当作相对的词来讲了。不要醉酒，你要被圣灵充满。什么叫受圣灵充满呢？就是像喝酒醉一样，你把你的主权放在酒醉的控制力的下面，当你被圣灵充满的时候，你生命的主权在圣灵的控制力的下面，那这样酒控制你的时候，你就会发生错误的事情，你做了许多很愚昧的事情，你的意志功能已经损失了，你的理性控制的力量也没有了，你从主动变成一个被动的人，被酒的力量控制，被酒的波浪所冲，你不知道要到哪里去。保罗说有另外一个可能性，你要被圣灵充满。那么酒醉的人跟被圣灵充满的人有什么相同，有什么不同的地方呢？酒醉的人不知道酒的力量把他带到哪里去，但圣灵充满的人，圣灵照着上帝的旨意引导你到更丰盛的生命那里去，所以完全不一样。我刚才说希腊哲学停在理性引导万有而没有人引导理性，没有人可以引导理性。但上帝的道告诉我们，圣灵引导你的理性，这样你的理性可以发挥到最大的功能，最清楚的效用，对真理最清晰的明白，对上帝的旨意最完美的掌握，然后把整套圣灵引导我们明白真理的功能来控制我们自己的生活。这个叫做被圣灵充满。
我好几次对你们讲：今天灵恩派的人最爱讲圣灵他们是最不懂圣灵真理的人。所以他们：你们要有圣灵。这句话没错！你们要有圣灵。这句话没有错！但是你问他什么叫做圣灵？ah re lu lu…这个叫做有圣灵！所以他的预设是正确的，定义是错的。他假设有圣灵才是好基督徒，没有错，但能够o lu lu…这个叫做有圣灵。错！你看到了没有？这就是撒但的工作，使人从根基动摇，那么建造就崩溃了。人的根基若毁坏，义人也不能做什么。我有一次一天到晚一直布道、一直布道，结果身体越来越不好，这个身体不好，筋也痛什么都不好，为什么呢？因为我太忙了，鞋子一边掉了，我没有去换，结果一个高一个脚、一个高，一个低，两个脚高低就这样一直讲道、一直讲，腰也错了，神经也错了，身体什么都错了。后来慢慢明白了，站讲台的人要买好鞋子。为什么呢？因为根基若毁坏，连义人也不能做什么。圣经讲的！这是根基的问题啊！你站歪一点，整个神经都不对了，腰痛了还不知道，根基都不对了，站都站不正，怎么讲！对不对啊？所以我告诉你，今天的很多人谈圣灵，但对圣灵论的了解错了谈多少圣灵都没有办法使人归向圣经那个伟大的应许。1901年灵恩派开始，五旬节运动开始，1905年从Topical到Azusa洛衫矶，本来一个人，后来影响五个人，后来1905年五个人一直发展、发展…，到了1989年变成两亿三千八百万个灵恩派的人。很多喔！走这条路线，哇！你说这真是有史以来最大的教会增长啊！哇！都在讲圣灵。结果产生的是什么？产生Benny Hinn，产生Toronto Blessing，产生呼…�一吹气�人就倒下去。这是圣经没有的！彼得有没有呼…？保罗有没有呼…�吹气�？你看看保罗、彼得都还没有跟Benny Hinn学习过，他这么厉害，这边呼一呼，那边几百个人倒下去了。哇！真有能力、真有能力。我告诉你圣灵的能力是叫人起来，他的能力是叫人倒下去。不一样的！你没有分别清楚。所以1905年的时候，他们说我们要回到使徒时代，使徒时代有使徒的信仰，apostolic faith。什么叫做apostolic faith？我们说的使徒信仰就是我们念的使徒信经嘛，这十二条其实是十二门徒最后一次聚集写下来以后他们离开了永远不得见面。这个第一世纪的传说。当十二门徒要到普天下去传福音，他们最后一次聚集的时候，就大家讨论，我们的共同信仰是什么呢？就写下这十二条。我信上帝，全能的父，创造天地的主，我信我主耶稣基督，是由圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在彼拉多手下受害，受死，一直到最后，我信圣而公的教会，我信圣徒相通，我信身体复活，我信永生。整个已经建立系统了以后，这些门徒就走了，以后一个一个为主被杀死，为传福音在异邦殉道、殉难。他们没有机会再回头也不要紧，他们不是跟随主变成成功、变成富有、变成发财。除了约翰被丢在拔摩海岛，其它的门徒一个一个死，这就叫做福音。福音使人得救、使人得赦罪、使人与神和好，使人领受永生、福音可能使传福音的人可能死在仇敌的手下，这绝对不是成功神学。那么这些人上帝丢掉他吗？没有！上帝借着他们的死证明他为真理的缘故连性命都不顾，表示他们讲的话一定是真的。请你注意听下面的话：人为真话而死的勇气是很大的。你真的吗？是！真的吗？是！你再讲真的，我杀死你！杀就杀！就是因为是真的人越勇敢。但如果一个人说谎话，讲骗话。你真的吗？是。真的吗？是。我要杀死你。喔！假的！假的！没有人肯为假的东西死的。人只肯为真实的东西死。所以上帝要证明�的真理可信的程度，就让耶稣的门徒一个一个死，这就是真理的圣灵在初世纪的时候，借着使徒的殉道来证明上帝的道是真的。保罗说这是真实的，这是可靠的，十分可佩服，这是可相信的。他在讲什么呢？他在讲可信度的问题。可信度跟真实度跟可靠度跟真理度是一样的一件事。所以希腊文信叫做pistos，拉丁文信叫做什么？叫做fide，那么可信度、真实度后来就变成fidelity。当你有好的扬声器的时候，你说这个喇叭好的不得了。比如说：你买的JVL或者你们香港做的很好的叫做Audio Space，很好的amplifier，很好扬声器，比如英国女皇用的PROAC，英国很多贵族用的TANNOY，中音特别好，所以你听人的声音的时候，好像真的跑到你房间来，听提琴的时候，好像Stradivarius就在你家里，听钢琴的时候，好像Steinway就在那里。换个烂的喇叭，哇！打鼓像铁桶，笛子像口哨，不像嘛！所以这个真实度；什么叫做真实度啊？可信度。什么叫做忠实度？就是可信度。所以真理、真实、可信、忠心都变成fide，fide变成fidelity。拉丁文说fide，英国人说fei the、fei the，英国人口音很不好的，讲不准的。fide；叫做faith。Faith就是原来的fide，因为英国人走调所以叫做faith，原来就是fide。所以faith，faithfulness，同样的意思，真实的意思。圣灵来了，是要引导思想，是要引导理性归回真理。圣灵是圣善的灵，圣灵是真理的灵，圣灵最大的工作就是把道带下来，然后把生命又赐下来，就是这两大工作。赐下真理、赐下生命。大家说。现在教会两个都不注重了，谈圣灵的工作的时候谈什么呢？有没有感受，有没有神迹。这完全错了！所以到1905年的时候，灵恩派的人，他们谈到apostolic faith的时候，他不是提到使徒信经，不是提到正确的解经，不是提到神的道使人重生得救。你们若不从圣灵重生就不能进上帝的国。因为圣灵的缘故引导教会进入真理，因为圣灵的缘故人得着生命，而且得着更丰盛的生命。罗马书第八章第2节告诉我们，赐生命圣灵的律住在你们里面，你们就脱离罪同死的律了。罗马书八章第9节告诉我们，人若没有这基督的灵就不属基督的，罗马书第八章14节告诉我们，圣灵引导的人都是上帝的儿女。罗马书第八章16节告诉我们，圣灵与我们的灵�原文不是心�一同证明我们是上帝的儿女。感谢上帝。所以圣灵赐下真理，启示真理，默示先知、使徒，把道带下来，圣灵赐下生命使人重生，使人有圣灵所赐的生命脱离死的规律，这个都不注意了，注意什么呢？四样事。Apostolic faith，第一、行神迹；第二、医病；第三、赶鬼；第四、被圣灵充满；被圣灵洗。这些东西变成代替什么叫做apostolic faith，这完全错误。
所以我告诉你，圣灵是谁？圣灵不是Coca cola�可乐�，圣灵不是液体，被圣灵充满不是像你说圣灵来充满，你满一半我满四份之三，满了、满了，水满出来那样。圣灵充满像什么呢？就是一个位格，就是第三位格的上帝，管理一个顺从上帝的人，一个位格管理另一个位格，上帝的位格现在管理属于上帝的位格。感谢上帝。所以上帝的灵充满一个人的时候，这个人理志、情感、意志就不一样了。他的理志被真理所控制，他的感情被圣爱所包含，他的意志被上帝的旨意所引导，他整个的生命被上帝的生命所包含，这叫做圣灵充满。
当一个人被圣灵充满的时候，就像一个人被酒醉充满一样，被喝酒醉的人，酒的力量控制他，他失去自己的作用。被圣灵充满的人，上帝的意念、上帝的爱控制他，超过他自己被造的功能。感谢上帝。所以保罗说你不要醉酒，酒能使人滋事，乃要被圣灵充满。下个礼拜我们要很清楚的讲被圣灵充满的人是怎样的人，被圣灵充满的人有怎样的现象，好叫我们对圣灵论有一个很原则性的了解，有个中肯的认识，不被异教之风飘来飘去。阿们。我们低头祷告。