那么职场教会呢？多年来我们知道主积极地要深入职场，职场指的是教会「围墙」之外多数的社会领域。有些人使用社会七座山的比喻，除了概括教会的「宗教」之外，还有下列其他六座山（也可说是领域或支柱）：
（1）政治及政府
（2）财政金融
（3）科学与教育
（4）家 庭
（5）媒体信息
（6）艺文娱乐
神明显地想要深入社会的各个层面，当我们迈入教会的新世代，这更是刻不容缓的事。事实上，末世新世代的标志将是神在职场的影响。
这在新约明显可见，尤其在使徒行传第六章可能更一目了然。显然那不是惟一的职场教会——我认为当时职场事工与教会已经不足为奇。然而使徒行专第六章特别描述司提反、腓利及其他五个人在职埸的影响力。
多数人对这个故事耳熟能详，教会成长快速的同时也经历成长的烦恼。十二使徒看清他们需要有更多的人同心协力一起领导，信徒选出七个人，并由使徒任命他们进入服事。
接下来发生的事更令人惊奇，我们无法具体明白他们事工的经营方式，只知道他们是以职场为主。在使徒中心周围似乎家庭教会不断被建立，不难推测在职场也有教会兴起，因此有「职场教会」。我们可以从他们的效率中略见端倪：
职场教会的果效
1.神的话语更快速传开。在这章之前称信徒的增长为加添（例如使徒行传二章41、47节，五章14节），但是到使徒行传六章7节却说：「神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目加增的甚多（译注：根据新英王钦定版是倍增）。」职场事工与职场教会将带来爆发性成长。
2.坚决反对的人得拯救。使徒行传六章7节接着说：「也有许多祭司信从了这道。」一旦职场教会兴起，福音的显赫与影响力也会更形突显，最不被看好会信主的人都被触摸。
3.职场神迹奇事的发生增强福音的影响力。我们读到经文说：「司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。」（参考六章8节）
4.福音的扩张气势如虹。「司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。」（参考六章10节）
5.信徒积极宣扬福音。司提反虽然殉道，紧接着大逼迫临到，教会却依然吃立不摇，信徒的数目节节上升。经文说：「那些分散的人往各处去传道。」（使徒行传八章4节）主想要影响职场，就像祂当年在使徒行传中做的。问题是职场教会怎么运作？怎么经营管理？
成立，组织和架构
职场教会其实是家庭教会的一种。家庭教会多趋向于在使徒中心的四围兴起，以促进团契交流及福音布道，同理，职场教会也应该要兴起。职场教会要成为与主团契的地方，以致可以彰显祂的荣耀与大能。一如家庭教会，他们没有正式的会员制，但是与使徒中心连结，一般都是自然而然形成。以下是几个特质：
1.职场教会连结于使徒中心。我不得不一再强调这一点，使徒中心的主要功能之一是打开天门，没有敞开的天门，家庭教会与职场教会都将面临极大的困难。使徒行传第二章，家庭教会之所以能兴旺，乃是由于耶路撒冷的使徒中心已经赢得敞开的天门。这对于职场教会也是不变的真理，主不只要使用职场传道人去触摸职场人士，更要将祂的荣耀带进社会的各个层面。魔鬼当然会想要拦阻，与使徒中心连结就可以让职场教会在敞开的天门下运作。
2.职场教会的目的是要迎进神的同在。不久前神开始兴起着重在职场的传道人，那时有一位在外国教导的宣教士，他求问神要怎么准备最后一场聚会的讲道。神给他惟一的感动是「驴子」，开始他很困惑，后来才豁然开朗；正如耶稣需要骑驴进入耶路撒冷，他看到神也要使用商人与职场人士，成为乘驾的「驴子」进入职场。驴怎么承载耶稣入城，职场教会与职场传道人也要将神的荣耀这样引进职场。
3.职场教会要透过神迹奇事与异能彰显神的大能。我们知道司提反充满信心与能力，在职场行了许多神迹奇事（参考使徒行传六章8节）：同样的出也会藉由职场教会及她的会友成就，包括个人的神迹如医治，以及商业的神迹。
我最喜欢的一个故事来自国际商会（ICCC）的创办人贡纳尔·奥尔森（GunnarOlson）。有一间家具公司请他去祷告，因为他们都在白做工，生意不错却没有利润。他们带他四处查看的时候，他注意到堆积如山的废木块，老板告诉他这些是有节瘤的木块，不符合使用规格。那时奥尔森觉得有圣灵的感动，就大声命令这一大堆废木块奋兴起来，成为有用的产品。
两个星期后公司老板来电话说，一家大型制造商需要这种木块制造特殊的家具，对方具体形容木块必须有的节廇形状——恰恰好与他们的木块吻合。这堆「木块山」瞬间成为资产，不久之后这间家具公司就开始赚钱了。
我在不少国家讲过这个故事，好几个生意人大受激励开始作类似的祷告，他们经历的神迹也不相上下。神迹应该成为职场教会拭目以待的结果。
4.职场教会的宗旨是一起聚集让神动工。这与家庭教会几乎没有两样，其目标非关会员或建造教会，而是让主做工并吸引人来认识祂。在职场得救的人需要领受教导与门训，他们从观察与协助服事别人中获益匪浅。
5.聚会必须由圣灵引导。上一章谈到家庭教会，我解释要如何顺服圣灵的引导。有圣灵的带领就有奇妙的事情发生，人们会被祂的自由与祂的同在吸引，这才退人们所渴慕的。
但因为环境的不同，可能有必要采取不同的方法。我们以敬拜赞美开始家庭聚会，唱诗歌时氛围一改变，神的同在即彰显，接下来就个别服事。
我们可以猜想一般职场教会多在中午或周间聚会，我推测，聚会必须准时开始、准时结束，这与家庭聚会大相迳庭，家庭教会比较没有时间的压力。
因此需要有因应的策略，可能直接以服事开始，而不是敬拜：我不是说不要有敬拜赞美，乃是要有弹性而不是局限于某种公式。换句话说，圣经没有明订聚会一定要由赞美开始，或一定要有音乐。
最重要的是要让圣灵运行。我还很年轻的时候参加过一个家庭查经班，我非常感兴趣是因为很多人在那里得救；我刚刚信主不久，很期盼有一天神也这么使用我。如果记得没错，一天下午的聚会有几位家庭主妇出席，开始是一些介绍及祷告；接着领导的人立刻问：「有人有问题吗？」一位姊妹问了一些问题，他回答后接下来又问了其他问题。我虽是新手仍然可以看出是神在引导聚会，那天就有好几位得救。
因此职场教会可以先作会前祷告，接着分享几分钟神给你的感动，或是可以请人见证神的大能，接着很快进入服事。不论是替人祷告或预言，开始服事会让圣灵动工，圣灵一动工，神迹开始涌现，人的心就这么被打开。
6.教导？家庭教会或职场教会的首要目的都不是在教导——使徒中心才是。圣经整体讲的都是要我们实际身体力行，不用觉得一定要用讲道或信息填满聚会。
耶稣常常没有教导先服事，保罗与其他使徒也一样。
总而言之，职场教会提供一些独特的机会，很多东西可以/也应该教导职场人士。多数人只懂得单靠自己的力量与才能追求事业的成功，我们必须教导他们如何与神同工，如何为他们的事业祷告，以及应有的态度。
几年前我在网络上开始一系列教导商人的课程，主题包括我们在主里的权柄、我们倍增与丰盛的命定、成功的圣经思维等等。人们很喜爱这些教导，我们感谢神使用这课程。我有所不知的是这个课程简直成了某些人的生命线，一位男士告诉我们同工，他认为这些教导应该规划成日本所有事业家的必修课程。
最近我写一篇文章描述我们进入的新世代，世界急遽的千变万化——教会也一样。文章中我提到神为我们预备的大收割，写的时候神不断提醒我——职场。神要大举进入职场，祂在早期教会这么做，现在也势在必行；这是我们需要职场教会的原因，将来更形迫切。