作者：唐崇荣 来源：网络
以弗所书查经文字稿（52B）——唐崇荣牧师
弗5：8-14
他说糟了、糟了！上帝要我去吊死吗？他说主啊，刚才的不算，这次才算喔，我是不要死的喔。所以他不是寻求上帝的旨意，他要找适合他意思的圣经。这次好好祷告，我很敬畏�，好好寻求�，�给我知道�的旨意，再翻，啊，就是这一节。出来路加福音第十章；耶稣说什么呢？你照样去行吧。第一节是犹大自杀，第二节你照样去行吧。他有没有去行啊？他吓死了！他才不要自杀。所以这样寻求上帝的旨意，是利用上帝，是侮辱上帝，藐视圣经，糟蹋上帝的话语。
所以保罗说不是的，你要察验、察验，自己找，观察，好好试验，表示你自己做功课，不可以叫别人马上给你答案。我有时候解答问题很害怕，因为很多人发问题不是要问，是要考我。还有很多人发问题已经问了很多牧师，多问一个也不要紧嘛，他就知道每个牧师的程度跟立场是怎样。如果有一个牧师给他的答案，刚好就是他自己想的，那么他犯那样的罪就不没有罪，因为牧师都赞成嘛，因为某某牧师回答说是可以的嘛。这样的人是没有察验上帝的旨意的人，这样的人有灾祸了。上帝的旨意不这样简单像人显明出来，上帝的旨意，只有向那真正虚心寻求�的人显明出来，人若立志遵行就知道上帝的旨意。所以你要知道吗？你不能先知道。你要行吗？你要先知道�。你要知道吗？先立志遵行才能知道。耶稣基督有约翰十章27节所讲的话语；志在先，知、行在后，你若立志遵行就必知道，所以知是最先的，然后愿意行以后上帝才给你知，知在最后，立志遵行在先，上帝是轻慢不得的。一个人真正寻求上帝、真正谦卑、真正受教，上帝一定把�的心意告诉他。察验何为上帝所喜悦的事，感谢上帝。
接下去说：那暗昧无益的事不要与人同行，倒要责备行这些事的人。什么是暗昧的事呢？提起来你害羞的，一面思想心里就责备自己了，不能公开于大家的，连外邦人都看不起的，讲出来就贻笑大方的，自己良心会常常责备自己，这些事情都是暗昧的事情。暗昧的事情见不得光，暗昧的事情怕人知道，暗昧的事情在良心深处自己偷偷责备自己。你问你自己喽，你还有这些事吗？还有这些东西存在你心中吗？你有没有暗中行一些事不敢告诉人？你有没有行一些罪在你的心里使你自己受控告，你若不肯丢掉他，以后他像毒蛇把你的生命咬掉。暗昧的事情你以为他是小事，因为他遮盖了，暗昧嘛，所以没有知道嘛，他就在暗中吞吃你的生命。所以你要把暗昧的事丢掉了，你才能被上帝所重用。哥林多后书第四章第2节，提到五件事，怎样为上帝作见证。我们大家一同来看，哥林多后书第四章第2节，大家一同来读。「乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲上帝的道理，只将真理表明出来，好在上帝面前把自己荐与各人的良心。」这里五件事情：第一、丢掉暗昧的事；第二、不行诡诈；第三、不谬讲上帝的道；第四、把真理表明出来；第五、把自己荐与个人的良心。这五件事使你成为上帝合用的见证人，使你有这个职份不丧胆，使你把耶稣基督作为主宣扬�的恩典，这样福音的光就不蒙蔽了。最重要的是什么？第一句话；把暗昧可耻的事都弃绝了，大家说。我们回到以弗所书第五章，所以你在罗马书第一章，哥林多后书第四章，以弗所书第五章都看到关于心中暗昧的可怕的事情，你把这些暗昧的事情把他丢掉了，你就成为光明的子女了。因为暗中所行的事就是提起来也是可羞耻的。
现在大家读以弗所书五章第13-14节。「凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。 所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。」请你注意；凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。而这里把光跟责备相提并论了，我告诉你，今天我做传道人，很多人对我的批评就是很爱责备人，有的故意把它转一转很爱骂人。我很少骂人，我常常责备人，责备不是骂，骂不是责备。责备说你为什么这么做！你为什么这样不敬畏上帝！这个叫做责备。骂是什么？你要死啊！你短命啊！那叫做骂人。骂人不是责备，责备人需要不需要啊？很需要。所以保罗说：提摩太啊，你要责备人，你要劝勉人，你要教训人，你要安慰人。教训、责备、安慰、劝勉是传道人四大责任。你安慰人使痛苦忧伤的人得到医治，你劝勉人使丧志消沉的人得着鼓励，你教训人使人从真理得着建立，你责备人使人从错误的道路回头，一样都不可减少。但我告诉你，今天很多传道人三样肯做就是责备人的事情不肯做。为什么呢？因为责备人吃力不讨好！会建立很多的仇敌，会减少很多奉献，会产生许多的误会，使自己的地位受动摇，所以很多传道人不要责备人；何必！见面哈、哈、哈；你好，我好就好了嘛。你好、我好，回家都好了嘛。你见一个人责备他一下，他瞪着你，从那天开始，背后搞你，你敢责备我，年轻的传道人，我就对付你，那你的地位就动摇了。所以很多传道人，他宁愿不得罪人，不要责备人。我不是说你一天到晚就是责备人喔，不是。责备人的人要有很大的爱心，要付很多祷告的代价，要有很大的智慧，在适当的时机讲适当的话，责备的学问是大的不得了，不是你说我指指点点责备翌人，我就是好传道人，不是。但责备人是圣经的教导，保罗甚至讲过一句话是我几乎没有看见有人做过的，你再听一次啊，保罗讲一句话，是我几乎未曾看见有人做过，他说什么呢？犯罪的人，要在众人面前责备他。哎哟，吓死喽。犯罪到他家里劝劝已经不错了，责备他他就生气了，在众人面前责备他，他就把你钉十字架。保罗讲的，犯罪的人要在众人面前责备他。所以你单单提责备这两个字，你可以再圣经里找到很多的经文，里面最可怕的，也是最伟大的，怎么讲呢？耶和华啊，�责备人的时候显为圣，向人动怒的时候，显出�的清正。这是什么意思呢？一个正义的责备，是一个清洁心的表达。当你责备的人责备的时候，你就把圣洁的本性表达出来。喔，感谢上帝。
亲爱的弟兄姐妹，许多人做错事，越做越大、越做越习惯、越做越厉害、越做越勇敢、越做越自然，习惯成自然，以后就一直做一直做，还做的很有经验，从来不悔改。为什么呢？你起初做错事就没有人责备。但是责备的话语，出于爱心，带有能力，为了被责备的人的好处，有神的同在，责备的话语出来的时候，人就马上醒过来，就知道什么是圣、什么是污秽，什么是尊贵、什么是卑贱，什么是对、什么是错。今天教会里这种人太少了，真正懂得责备人的人，是最造就人的人，一个真正愿意受人责备的人，是最容易进步的人。我们今天的毛病在哪里？我们很爱责备人，我们根本自己不要听一句责备的话。我责备人的时候好像很伟有权威，很舒服的样子。但人责备你的时候你一句都不能听，你受不了你就恨他一生。所以请你注意，耶和华啊，�责备人的时候，显为圣。�为罪发怒的时候，显出�的清正。一个爸爸做错事了，孩子对爸爸说：难道做人可以这样做吗？这个孩子不是要骂爸爸，他奇怪爸爸平常教他一大堆，今天怎么做这样的事情！难道做人可以这样做法吗？这个父亲很谦卑，听见这一句话，忽然发现他的孩子比他更有灵性。因为责备的时候显为圣，显为清正，神的责备一定不会错，人的责备可能会错。但亲爱的弟兄姐妹，若有人责备你，你不要先讲面皮的问题，不要先讲你与他之间应该有仇恨的问题，你要感谢上帝我的错有人指出来。天下没有这样的事情，一天到晚你讲别人不对，人家不可以讲你不对，如果有人奉主的名，照着上帝的道，圣灵的引导之下，用爱心责备我们，你要为这样的人在你身边感谢上帝，因为若不是如此，早就堕落灭亡了。亲爱的弟兄姐妹，及时的责备可以悬崖勒马，爱心的责备纠正许多的罪恶，真正诚实的责备，可以把许多人从错误的道路挽回过来，
今天这句话出现了，你不但不要跟他们走，还要责备他们，责备那些行暗昧事情的人，这是圣经告诉我们的话语。
凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光，这句话也是全圣经里面惟一的一次，一切能显明的就是光，大家说。晚上睡在�旁边的是�的丈夫吗？开灯就知道了。你听懂吗？忽然间一个男的跑来睡在�旁边，感谢主，丈夫回来了。别人啊！那么�看是不是他呢？开一个灯，糟糕了两片胡子这么大，我丈夫没有胡子！一切显明的就是光。我告诉你，在黑暗中间，黑人是黑人，白人也是黑人。大家说。光一来的时候，白不白、黄不黄、红不红全部显出来，就是这样简单，这个电灯关掉的时候，这个礼拜堂都一样的，灯开出来的时候，你看柱子有一点肮脏就显出来了。为什么呢？一切能显明的就是光。所以圣经说上帝就是光，在上帝面前罪都被照明出来。耶稣说：你们是世界的光，你们所到的地方，照明世界的肮脏污秽。世界的人恨你，因为还没有恨你们已经恨我了，就是这样简单的道理。一切能显明的就是光，这是圣经惟一的一处写这样的话语，所以主说：睡着的人要醒过来，从死里复活。到底是睡了或者死了？为什么第一句说睡的人要醒过来？第二句说要死里复活基督的光就照你了？我很奇怪，每一个人睡觉的时候都比较喜欢关灯，有没有人睡觉开大灯的啊？有。那些怕鬼的人。晚上开大灯睡觉，半夜的时候，开起来，看看有灯他就放心。其实好像有灯就不好睡对不对？所以你的眼皮虽然有相当隔光的功能，但还是有一层模模糊糊的光照到你的眼睛里面，直到你把灯全部熄掉，那你才感到好睡。我是很不喜欢我的房间的窗口一直关住，所以我一进到旅馆，第一件事就把窗帘开的最大，我出来讲道的时候，等我回去的时候，我再把窗帘关回去，使我晚上可以好睡，我讲完道回到旅馆再把窗帘再开大。为什么呢？我要知道白天是白天，黑暗是黑暗，黑夜是黑夜。有时候早上八、九点了，窗帘关暗暗的，你还以为哎哟，还是半夜，而且又有冷气�空调�半夜很冷，太阳已经升的很高了，你从来不跟着作息的规律，你不能分辨什么是光、什么是暗。感谢上帝在乔布记里面，有一节圣经，清晨的阳光照射的时候，原文不是；清晨的眼皮，清早的时候，眼皮；这眼皮已经开的时候，太阳光就像我们眼皮早上开起来一样，不要一直沉睡，不要一直懒惰，不要一直在黑暗中间过生活。大光照耀来，所以主说：你们这睡觉的人，你们要起来，从死里复活，基督的光就要照耀你们。谁啊？对基督徒讲的。基督徒是谁啊？光明的子女。基督徒应该有什么？应该有光明的见证，应该有光明的果子。什么是光明的果子？就是要良善、就是要圣洁、要诚实、要公义。那今天竟然对基督徒说：你们这些沉睡的人，光明的子女沉睡了，起来。叫谁起来？叫光明的子女起来。为什么呢？因为光明的子女还照样活在黑暗的中间。所以你要起来，好像死人复活一样，让基督的光照耀你。愿上帝赐福给我们，使我们行事为人不要像过去黑暗中间行事，要把光明的果子显明出来光照大地，光照世界，光照在黑暗中间。