第一章 启示

空气中孕育着各种可能性——你感觉到了吗？天堂本身渴望进入自然的领域。容或黑笼罩全地，但神的荣耀越发显明在祂的百姓身上，在最绝望之处带来希望。

神正开启祂真理的府库，向全人类释放真理。我们看到神正以大而可畏的方式，应允使徒保罗的祈祷：「就为你们不住地感谢神祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。」（以弗所书一章16-17节）如同阵痛是临盆的记号一样，有些历代隐而未知的事情，透过启示的知识、正逐一解明，提示这是有史以来的特殊时刻。换言之，随着神所定的时候到来，启示亦爆量增倍。我并不是指圣经增添新的书卷，也不是指有其他正典出现，我是指圣灵正在解开我们手中握有的圣经真道。

什么叫神所定的日子-就是神要揭去帕子，使我们敞着脸见祂，至少对那些追求这启示的人而言，他们将与神面对面。神赐 下智慧和启示的灵，不是为了使我们变聪明，而是要让我们更能 察觉肉眼看不到的真实。这灵或恩膏的目的，是要将「认识神」 的智慧与启示赏给我们，不但为了使我们更了解国度的原则，也为了将万王之王显明出来。同在总是高过原则，当我们与神的同在相遇，就必被改变更新，而不是只停留在想法上——必须先从 内心被改变更新，方能去改造周遭世界。

渴望是神所赏赐的

寻求神的心是神亲自放在我们里面的。就像所有的渴望一样，不能够藉规定或强迫而产牛.，而是随着我们渐渐摸着神的性情，日益滋长的。祂厚赐美好恩恵，给我们创造更大的胃口，为要得着祂的美善——祂无可抗拒的荣耀。神爱世人，祂的爱远超过人所能理解与想像；祂是帮助我们的，不是敌挡我们的。神每时每刻都是百分之百的美善，只要你肯花时问瞻仰祂，定睛于祂，这些真理必深深烙印你心里。

此一瞻仰之地，依保罗的描述，正是新约的核心，是神带领我们进 入的，在那里「我们罪人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」（哥林多后书 三章18节）信徒人生的动力并不是要为神做什么，而是要与祂相交。神照着祂形像造了我们，惟当我们瞻仰祂的荣面，才能认识自己、认识创造我们的神。而因为祂是神，所以凡注视祂的人，不可能不被改变。祂的同在使我们受感染而被吸引踏上这条路，就是那渴盼我们的神所赋予的使命之旅，而这使命其实就是，变得越来越能够看见祂的丰富。

真理是，我们能瞻仰神的荣面到什么程度，就能顺服圣灵的工作到多深，两者有直接的关联。圣灵的工作就是使我们越来越有基督的形像，对每一位信徒来说，问题在于，我们是满足于部分被改变，还是深深地被祂吸引，以致愿意让祂将有碍于我们长大成熟、有碍于基督在我们身上彰显 的一切，皆置之于死地。

终极的追求就是寻求祂的而，但真正寻求祂面的人，要有赴死的准备。因为代价太高了，所以这段旅程不是一时兴起，也不能只是出于好奇。但，虽说寻求得见祂的面代价高昂，其实特别提出来讲还真不好意思——非因代价不存在，它实在会令我们付上—切；我之所以犹豫要不要提，是因为其实寻求神的人所得到的回报，跟所付出的代价比起 来，根本算不了什么。

重点是要把自己完全摆上，以求完全得着祂。没有比这更上算的交换了，从前看重的，今则不然。全无热情的人生，换成甘愿舍弃一切的人生。当与他面对面的那一刻起，我们生命中一切与神或不相合的事物，都必开始死去。甚至神国度那至高至美、 超自然的真实，必开始活现在我们里面。与至高神面对面之后， 要继续持现状已是不可能了。

这条路如此神圣，将烧毁一切，以致回应呼召的人少之又 少。不论男女老幼，每个人心中都有寻求造物主荣面的渴望，这粒麦子已经在心里了，但绝大多数人却浑然不知。这份渴望被许多事情塞住了，各种世俗理论把人吹来吹去，还有对宗教失望而产生的心痛，1都会使我们放弃那终极的追求，妥协退让，交给另一种冲动来主导——就是自始祖堕落以来影响人类至今的——躲避神的冲动。

不过，那终极的追求仍是可行且近在眼前的，人人皆可为， 连小小孩也可以来。跟寻求神比起来，其他不管什么道路、任何抱负，都显得苍白无力。你可以说只有这一个挑战，使人生其他追求显得有意义、有目标。回应此邀请的人会发现，惟有神的面值得用一生去追求，而那些拒绝的人想找别的替代品，却无处可找，徒劳一生。

我的指定功课

基督徒领袖尤其密切注意当今祌所显明的心意，并努力做最佳阐释。有的讲逍、有的写歌词、有的著书，都为了抓住那来自天上的谕旨，散播全地。这也是本书的目的。

本书内容有一大半最初是向我们教会传讲的，那是2002年的事。传讲这些道真令我胆战心惊，每次讲完过后几天，一想到都还会颤栗不已，我从来没这样过。然而，当时我并无负担要把这些信息出版成书，像之前我出过的书那样。但在冋时，它却成了我人生的全部，我活着的目的，我这一生就是要发现并留住神的同在。虽然追求这目标的代价很高，但我并未因此却步，反倒是越来越以此为人生惟一目的，越来越深信不移。最近几个月以来，神让我清楚看见，需要把我这些年致力活出的信息写下来了。

从我回应神呼召，将一生献给祂的那一刻起，就踏上了这条更深寻求神的旅程。神不是呼召我投入事奉，也不是要我奉祂的名成就丰功伟业，神乃是呼召我到祂面前。记得那是1971年的一个主日，家父（也是我的牧师），从以西结书四十四章传讲了一篇信息，他说人最大的荣幸，莫过于能以感谢、赞美和敬拜来事奉主。他教导说，事奉神和事奉人是不同的；人最重要的责任，毫无疑问，就是事奉神，而每个人都可以事奉神。

我坐在台下听道，心屮突然有股前所未有的激动。虽然传讲这类型的信息时，讲员通常不会呼召，我却当即低头祷告回应：「天父，我要把这一生都献给祢，求祢使用我来教导这一件事。」那不只是「被感动」而已，我早已将生命献给基督，毫无保留。我的意思是，在那一次的降服中，有一件事的重要性超过其他一切，这件事就是服事主自己。

事情很快就显明出来，这敬拜的呼召跟音乐、乐器、诗班和敬拜都无关，也不是要创作诗歌暖场，使人预备心聆听证道。从音乐的角度来讲，我所说的事奉神，并不是创作一些「关于」祂的美妙诗歌就够了，而是实际到他面前，直接事奉他。

于是我开始过着放一切，单单寻求祂的生活。不久主就显明启示，印证这正是祂创造我、救赎我的目的。神造我们是要我们与祂建立关系，让我们可藉由亲身经历，认识祂是创造之主、是超自然的神，穿整本圣经的主题。后来我更明白一件事，人与神而对面并非仅在圣经邵时代才有，事实上，那种与神 相遇的广度与深度，还是有可能，甚至可说非常可能再次发生。我从没想过自己有资格遇上超乎寻常的经历，但我深知祂爱我， 祂的爱使我对祂更加如饥似渴。

旅程加速进行

为了追求让自己冇更多的能乃与恩膏，我踏遍许多城市，只要听说哪里有神不寻常的造访，值得留心的奇事，我就会去。有些弟兄姊妹对这类追求颇不以为然，他们说：「应该是神迹奇事随着你，不是你去跟。」我的看法有些不同：「如果没有神迹奇事随着你，那你就去跟，直到神迹奇事随着你。」每次我都满怀期待而去，神也使用这样的心态，慢慢为我打下基础，以备在我的家乡也有这些改变一生的相遇。

1995年我又去外地参访，回来后我开始日夜呼求神，持续了大约八个月。我祷告说：「神哪，我要更多得着祢，不计一切代 价！什么代价我都愿意付！」之后，十月的某个晚上，神应允了我的祷告，却不是以我期待的方式。

那晚我本来睡得像死了一样，一下子却完全清醒过来。有股无法解释的能力开始贯穿我全身，叫我不自主地颤抖，就好像插到墙上的插座， 让一千瓦的电力流贯全身。充满无比大能的神走进房里，在祂面前我动弹不得，双手双脚根本不听使唤；我越拼命想制止，反而越糟糕。于是我知道，这场较力我是不可能赢的；我没听到任何声音，也没看见异象，但这一生从未有过如此排山倒海的经历，令我完全无法招架。那是剧烈的力量，那是神，祂回答了我长久以来的祷告。

话说回来，那次面对面相遇的前一晚真的满有荣光，我们教会一连几晚聚会，邀请的讲员狄克-乔埃思（DickJoyce)是我的好友，也是先知。 每一晚的聚会都有神美好的同在，神的大能彰显在祂百姓身上。讲道后的祷告服事时间，我有一个朋友一直没办法领受神，我感到神有句话要给他；于是告诉他，神将眷顾他，以大能触摸他，可能发生在白天，也可能在晚上，说不定在下午两点，甚至在凌晨三点。我对他说，神会突然造访他，完全出乎意料之外。

那晚美好的聚会结束后，我们到凌晨一点才终于上床睡觉。后来因神 的大能而清醒时，我瞄了一下钟，三点整。我不禁脱门而出：「我被祢设 计了！」神用我对友人说的预言，反套在我身上。

在此之前的十年以来，我有好几次在半夜经历相同的大能，但只有双脚感受到震颤，而且没那么强烈，我从来不知道那是出于神，还一直以为是自己的身体有毛病。每次两脚不自主发抖，我就起床吃根香蕉，想以补充钾的方式来舒缓；如果没有用，我就吞颗消炎药，看会不会比较好，

但也没用，但这次凌晨三点钟，我知道是怎么回事了。从前我就像撒母耳跑去问先知以利：「是你在叫我吗？」我躺在那里终于明白过过去十年来，神一直呼召我投入一件全新的事，呼召我更上一层楼。这一次我可把令部注意力都转向祂了，事实上我根本动弹不得：我终于了解到，至少了解一些，这就是我向祂祈求的——更多得着祂。

我求神让我更多得着祂已有一段时间。我说我愿付上任何代 价，这样祷告对个对，我也没把握；这祈求背后有什么神学，我也不懂，因为我知道自从信主 以后，祂就住在我里面了。我只知道我渴慕神，有好几次夜里自己醒过来，因我在睡梦中仍祈求更 多得着祂（有些发生在我们身上的重大事件，很难解释得让别人明白，却是真实出于神：无法否认的，最要紧的，有此相遇经验的人自己知道是出于神，那就够了）。

凌晨三点钟，我的时候到了，但不是照我期待的方式——虽然究竟我的期待是什么，我也说不上来。祂带着使命来找我，我是祂的目标对象，那是充满荣耀的经历，因为是祂；但那经验其实并不愉快，从自然的层面来说，并未带来满足感。一开始我觉得很尴尬，甚至脸都红了，尽管我知道根木没别人在场。我躺在那里的时候，脑海里浮现一个画面，我站在会友面前教导神的话 语，我最喜欢教导真理了;但我的双手双脚却不听使唤，抖个不 停，好像我有什么严重的生理或情绪冏题。接着我看到自己（还 是那样手脚不听使唤的模样）走在大街上，经过我最爱的一家餐厅前，真不知道有谁会相信这是出于神。

但我想到雅各与神的使者相遇，整夜与祂摔跤；雅各遇见神之后， 脚就瘸了。我想到耶稣的母亲马利亚，她也经历了神，但连她的未婚夫也不信那是真的，还得劳驾大使来造访他，才改变他的心意。后来，马利亚生下婴孩基督一一不过她往后一辈子都得背负未婚生子的污名。我想到这些，那一件事变得很淸楚：从地上的角度看神的恩宠，有时会跟天上看的不一样。我寻求更多得着神，是要付代价的。

神让我想到过去这段日子以来的切切恳求，相较于雅各和马利亚，我不禁泪流满面，原来神要我跟祂做个交换——把我的尊严换成祂日益彰显的荣耀。毕竟是我祷告说「不计代价」的，但与神相遇时，怎知神对你的 旨意是什么？我只能说，就是知道。神为你指出那一件祂最看重的事，其他的事情顿时黯淡消退；你知道那就是神的旨意，毫无疑惑。

就是在那里，在那排山倒海、令我招架不住的经历中，不知道以后我可不可以像正常人一样生活；说不定往后都得卧病在床，但我在泪水中看到这一生的转折点。我再也不回头了，我欢喜地降服、呼求：「更多，神 啊，更多！我要更多得着祢，不计任何代价丨就算要我失去尊严，只为跟祢交换，我也甘心乐意，只求更多得着祢！」

神的大能如浪潮整夜涌流不止，我也整夜哭泣、祷告：「更多，主啊，更多，求祢让我更多得着祢。」直到早上六点三十八分，才终于停止。我起床后，神清气爽。但那天晚上，还有第三天晚上一整个经历再度上演，而且是从我一上床就开始。

后来我才明白，原来这就是与神面对面的经历。如果你去查考圣经里与神相遇的圣徒的见证，会发现悔个人的经历都不一样。祂按祂 的旨意向我们显明祂自己，有时祂会视人心的不同而调整方式， 但所有与神而对而的经历，都有一个共同点——凡与神面对面过后的人，再也不可能过着跟从前一样的日子了。

有什么交易比更多得 着神更棒的？这是人类的殊荣。我能拿出什么和祂的价值相称？许多人都说，复兴的代价很高，说的不错。但用所付出的代价而能得着祂，那所付出的就没什么高贵的了。更何况，复兴的代价是一时的，仅在今生；而若无复 兴，那代价可是永远的。

我们因与神相遇而改变

1996年我到加州雷订市（Redding,California)的伯特利教会(BethelChurch)牧会，因为他们一直呼求复兴，所以邀请我去作 他们的牧师。原本我在加州的威瓦维尔（Weavcmlle)牧会，当时我们正经历圣灵浇灌，有十分美好的聚会，而伯特教会是我们的母会；由于这层关系，我欣然接受邀请，前去担任他们的主任牧师。

第一次在伯特利教会的讲台上提到我将前来牧会，我说，我是一个为复兴而生的人，如果他们不想要神的灵动工——加上随着圣灵烧灌而来的凌乱——那我就不用来了，因为复兴是没得商量的！他们给了相当正面的回答，几乎是全体一致支持，对一间大教会来讲是颇不寻常的。

我们到最后不到一个月，浇灌就开始了。许多人生命被改变，病得医治，越来越多人遇见神，还有一些伴随复兴而来的、超乎寻常的彰显。此外还有改变就是，将近一千人离开教会，因那不是他们想要的复兴。这也无可厚非，既有的定见要和我所持的观点融洽共存，是不容易，而我所持的观点是，神赐下什么就接受，除非神再赐下别的，那时再跟着改变。

对牧师来说，最难受的莫过于看到人离开教会，感觉就像自己被拒绝、排斥。牧师是独特的族类——即便是最讨厌我们的人离开教会，还是会令我们难受。然而，虽碰上这个奇特的移出阶段，我和内人却好似免疫般，并不感觉难过。通常会这样只有一个可能，就是你的心已经麻木到一个程度，无论好坏都影向不了你；要不然就是你一概否认，假装这损失与你无份。幸好，还有一种可能，就是神真的赐给你超自然的恩典，使你能面对逆境。

靠着神的恩典，我们没有一天是在失望或怀疑神之中度过。我们真的是以遵行祂的旨意为每日粮食，祂的旨意提供我们所需的一切营费与力量；更加上，祂的同在就是回报。将近一年之久，我们常受到公开的批评与毁谤，会友人数下降得虽堪，每天都接到来自宗派高层的抱怨电话。这一切都伤不了我，在神造访我的第一天晚上，我所有对于受尊重的需求，就通通消失了。

问我最要好的朋友，他们都会说我其实从以前就不太在意别人怎么看我。这话说对了一半，我之学何这功课，是打从年轻时从父亲身上观察来的；父亲让我看到，顺服神的重要性超过一 切，用不着管别人怎么想。然而，神知道我内心的隐密，所以那时祂要求我把尊严拿出来，跟祂日益彰显的同在交换，是神的恩慈，使我得以不畏人言。