本圣经中对神的百姓最具有能力的比喻之一是，我们是神的殿。耶稣的宝血为人类开了一条道路，使神的灵得以亲自住在我们里面，这个事实让人惊奇不已。但神所要迁入的可以说是一间需要全部重新整修的房屋。因此从我们决定跟随基督的那一刻起，我们就加入一个生命不断更新改变的过程，要将我们改变成一个能够在这个世界上真实表达神的荣耀和性情的殿宇。对此，彼得如此说：「你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。」（彼得前书2 : 5)保罗在罗马书12 : 1〜2解释这个不断更新改变的过程，主要是发生在我们心思意念的层面，我们的心意必须更新，我们的身体必须献上当作「活祭」。原因在于：若没有顺服的心，心意若不更新，身体若不降服，我们无法和我们生命的建筑师和建造者——圣灵
合作无间。鲁益师（C. S. Lewis)在《反扑归真》（Mere Christianity)中描 述这个建造过程：把你自己想象成一间活的灵宫，神进来重建那灵宫。起初，你或许可以了解祂所做的事情，把排水系统修好，把屋顶的漏水修好等等。你知道这些是必要的修理工程，所以不觉得惊讶。但现在祂开始动手敲打房屋，痛死你了，而且似乎完全没有道理。祂到底想要干什么呢？解释是：祂正在建造一楝和你所想得完全不同的房屋，这里加盖一个房间，另外铺上新的地板，把屋子加高，做一个院子。你以为自己会被盖成一间还不错的小屋，但祂却是在建造一间宫殿，祂想亲自来住在这里面。这个例子的关键在于，我们必须了解这个说明神之作为的「解释」祂的心意是耍改变我们。如果我们的心意没有更新变化，与神的心意
合作，我们就仍会使用肉体的「丑陋想法J ，如保罗所说的，那是「与神为 仇」（参考罗马书8:7)。这是件严肃的事情，我们不是心意更新与神同工，就是心思意念与神为仇！这里没有任何中间地带。拒绝基督的心就会消灭圣灵的感动，破坏神在我们生命中的建造工程。祂要将一间还不错的小屋改建成祂可以居住的宫殿！
建造合乎属天心意的房屋
如间我们已看到的，靠主刚强的重点在于将我们的心思意念和身体对准神的旨意，让我们在面对困难和抵挡时，能够有力量忠于那旨意。「刚强」这个用语是我们生命正在进行的建造工程的一部份。有趣的是，我们在新约中大部份时候看见的是，着手建造工程的不是我们，而是神和奉命 去使祂的身体做祂门徒的男男女女。例如，保罗说自己是「工头」，负责在哥林多建立神的家---得赎之百姓的属灵根基（参考哥林多前书3 : 10)。但是其中有两节经文特别提到我们要建造自己。犹大说：「亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。」（犹1 : 20)我相信这里「在圣灵里祷告」特别是指方言祷告，犹大特别将方言祷告和建造个人的信心连结在一起。
我这样相信的理由是因为同样的想法也出现在哥林多前书丨4 : 4 :「说方言的，是造就自己…」「造就」的意思是建造。英文“edifice”（大厦）这个字来自同样的字根。兰斯•华诺 (Lance Wallnau)的教导是，在方言祷告时，我们是在内里建造信心的大厦，让神的心意可以彰显出来。方言祷告如如何建造我们的信心呢？要回答这个问题，我们必须先了解在方言祷告时，我们是在做什么。保罗解释说：「那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。」（哥林多前书14 : 2)在方言祷告时，我们的灵与圣灵相交，方言是使用我们外在的声音表达我们灵里的声音。这具有莫大的能力，我们灵里的祷告与神的心意一致，因为这些话语是来自我们在重生时所领受的新性情。我们的魂和身体一同参与我们的灵所说的话，我们就与圣灵更完全的一致。当我们这样祷告时，它就带领我们经历我们的肉体在表达赞美时所同样经历的突破，我们知道神同在的彰显。或者你可以说，我们的身体和理智开始经历更多的真实，就是我们的灵已经在主的同在中所经历的真实。
籍着祷告掲开奥秘
在灵里祷告让我们特别可以进入圣灵教导我们如何思想和祷告的真理。耶稣对门徒解释说，在祂升天后，父神要差遣圣灵来，为了一个特别目的：「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理：因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。」(约翰福音16 : 13〜14)这是一个荣耀的应许，但我们必须了解，圣灵不是透过扩音器说话，祂也不是惟一抢着要我们注意的声音。为了让心思可以对准圣灵说话的频道，我们必须采取聆听的姿态，将自己的思想的声音转低，等候听见祂的声音。
我把这叫作倾听祂的声音。方言祷告是一个强而有力的工具，可以将我们的焦点从让我们分心的事情转回，同时也帮助我们感受神的同在，倾听祂的声音。这种姿态邀请启示的灵照明「我们悟性的眼睛」（参考以弗所书1 : 18 ;译注：经文为英文直译，中文和合本翻译为「你们心中的眼睛）。悟性是每一个人天生会渴慕的东西。我们特别想要明白生命中各种事情发生的原因，特别是在发生悲剧和危机的时候。当我们对圣经的认识似乎和周遭所看见的事物产生冲突时，我们不可以自己想办法找理由解释。有时候牧师和服事同工会面临这种压力，企图去解释神所没有解释的事情。很多烂神学就是这种压力下的产物，制造虚假的平安来取悦人，但却不是神真实的性情。
圣经赐给我们安慰，当我们不知道如何祷告时，圣灵亲自为我们祈求 (参考罗马书8 : 26)。但祂同时也赐给我们奇妙的方言恩赐，让我们在缺乏悟性的时候，我们的祷告可以对准神的频道。此外，借着吸引我们感受
神的同在，使我们的心思可以领悟圣灵的话语，灵里的祷告实际上是帮助 我们得以进入我们所需的悟性。当我们如保罗所教导的，用悟性祷告，又用灵祷告时（参考哥林多前书14 : 14)，我们在祷告中与神合一的程度就会增加。用灵祷告增加我们在祷告中与神合一的能力，这个事实是明白用灵祷告如何建造信心的关键。方言祷告越过人的理性，立刻启动圣灵所赐与我们的信心，因为信心并非来自人的心思意念。我们与天堂合一的程度和我们所展现之信心的程度，这三者的连结，从耶稣的服事和祂说明祂如何做祂所做的事情中，最能看得清楚。祂说祂只做祂看见父神所做的事情，只说祂听见父神所说的事情（参考约翰福音5 : 19，12 : 49)。因为祂所做、所说的每一件事都与祂的父完全合一，都是凭着信心做，释放祂父亲国度的真实进入祂周围的环境中。这种立即与神同在的连结，让人愈来愈明白神的所是和祂的作为，这是信徒之信心的中心。其结果是，我们在思想和行为上都更像祂。
与神一起祷告
因此之故，神呼召我们进入之最有力的祷告生活，不是丢出一大串祷告事项，然后期待有人给我们答案。一定会得到响应的信心祷告，是我们能贴近祂的心，听见祂的话语，知道祂要如何作为。然后我们可以以同工的身份站在权柄代表人的地位上，对着我们的环境宣告神所说的话。那种祈求神湾下身来解决我们生命问题的祷告，并不需要拥有神期待在我们身上看见的信心。门徒在摇醒耶稣，祈求祂拯救他们脱离威胁生命的风暴时，他们发现了这一点。首先，他们问救世主一个很愚蠢的问题：「…
我们丧命，祢不顾吗？」（参考马可福音4 : 38)然后当耶稣解决了他们的 问题时，他们惊奇不已。而他们最没有想到的是，耶稣在响应了他们的祷告后，转过身来责备他们的小信。事实上，每一个人在绝望时几乎都会转向神求助，但绝望不一定是信心的表现。神所寻找的是那种会让他们借着宣告，强迫神的旨意成就的信心。这是移山的信心：在门徒的例子中，这是平静风暴的信心。请务必记得，圣经对于圣灵要将我们建造成神的殿的计划非常清楚。如果与祂合作，我们就会愈来愈像耶稣。因此之故，我相信神渴望每一位信徒都能成熟长大。
让我们可以愈多看见父神所做的事情，听见祂所说的话，跨出信心的脚步，与祂合一，如同基督所做的一样。圣灵最初赏赐给信徒可以释放隐密事的恩赐之一，就是方言祷告的能力，因为祂知道我们需要这项工具来训练我们的心思、意念和身体，领悟神的作为，与之合一。在你学习如何使用该项工具「在你圣洁的信心上建造自己」时，神会渐渐让你不再期待祂快快的解决问题，这是一个成长的记号。相反的，你会发现自己在遇见事情时，就是不会动摇直到你倾听祂的声音，听见祂所说的话，站立在信心上，对你的生命做出宣告。当我们学习这样做时，我们会发现，虽然祷告蒙应允很宝贵，也很重要，但在亲密的祷告中听见祂的声音，才是我们力景和生命的真正来源。