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作者：陈红
古人说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。所以对镜观看的，永远应该是自己，衣服是否得体，脸上是否洁净，哪里还有瑕疵？镜子是为了让我们，在着衣妆扮上更加完善！在服饰外貌上不犯低级错误，努力让生活更加完美。总而言之镜子是拿来自己用的！而不是让我们拿着去照别人。
可多少时候我们拿着镜子不照自己，只照别人。如果我们总是拿着镜子照别人，就是个笑话，因为我们高声呼喊别人脸上的痣，却不知道自己一脸黑，我们狰狞着对人指手画脚，而别人不仅不听而且反感，我们好心的参与别人的道路，却不知道人家自有地图，我们指摘的指头对别人戳头，犀利怀疑否定夸大其词的危机感，发酵事实的反面，假先知一样的预料，肯定断言别人不存在没有发生的错误，是不是怀疑过分，让别人心寒心伤，百口莫辨呢？
如果对方承受能力差，你就是网暴喷子一样，只会成为压伤别人的最后一根稻草，本来人家够不开心了，不管是有心之过，或者是无心之过，人家可能肠子悔青了，会承担面对自己的结果。而你如果一直揪住不放替天行道，如果你们关系好的话自此结下梁子，坏的话彼此反目成仇。
如果你拿着镜子不看自己，镜子在你这里就失去了它本身的价值，如果你拿着镜子不照自己，你就永远不知到，自己真实面目是什么样子！
一对姐妹到一起说不了几句话，姐姐就针尖对麦芒挑出妹妹的毛病，无论做什么在姐姐这里都一无是处，都是不符合她的心意，姐姐都鸡蛋里面挑骨头，数落妹妹，一针见血刺着妹妹的心，当妹妹有了委屈给她诉苦，姐姐不但不感同身受的劝慰，身临其境般体恤，而是站在道德制高点，把妹妹推上审判台，拿完美要求妹妹！好像她是老天，任何人都是下里巴人。这个姐姐是不是和书上的大儿子一样行义过分呢？
为什么看见你弟兄姐妹眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄姐妹说：容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺吧！
你是谁，竟随便议论别人的人呢？他或站住或跌倒，自有他的父亲在；而且他也必定会站住，因为他的父亲必能使他站住。判断他的，只有他的父，就是那能生他的…你是谁，竟敢议论别人呢？
我们来看看故事里，站在道德制高点上行义过分的一个人。在浪子回头的故事中，小儿子叛逆，于是便要求父亲把自己当得的财产给他。这小儿子拿着这些财产去逛妓院，去挥霍，很快就把钱花光了。可是，钱花光了，但是饭得吃呀！他没有吃的，于是去给别人看猪。他饿得头晕眼花，恨不得去跟猪抢食物填饱肚子。
后来，他忽然悔悟，他想起了父亲家里有很多好吃的，只要他跟父亲认个错，他立马就能够吃到牛犊和羊犊。于是，这小儿子便衣衫褴褛地回到了家。他父亲知道以后，于是提前相迎拥抱他，还为他杀鸡宰羊。
可是，大儿子见父亲如此款待弟弟，心里面特别不舒服。他踏踏实实为父亲做工，父亲却从没有这么隆重地款待他。然而，他弟弟跟娼妓混在一起，败坏父亲名声，且花光了积蓄。如今他回到家，凭什么父亲对他要这么好呢？
亲爱的朋友，你看到了吗？在这个故事里，如果小儿子是行恶过分，那么大儿子就是行义过分。行恶过分，这我们无需再解释，凡是干了那些偷盗、赌博、贪婪、凶狠等等的坏事，这都是行恶过分。干这些事遭受惩罚，这是可以预见的。
可是，人性还有一种病，那就是行义过分。究竟什么是行义过分呢？就像大儿子那样，他的父亲都没有责备小儿子，反而因为小儿子回到家中而欢喜。但是，大儿子的“义”似乎盖过了父亲的“义”，似乎宣判小儿子有罪的不再是父亲，而是他，这就是行义过分。
行恶过分的人不会认为自己很牛，不会认为自己道德高尚。可是，行义过分的人就不一样了，他们认为自己是智慧人，于是要代替父亲施行公平替天行道。相比较而言，那些行义过分的人更让人害怕。
当生活中出现一个热点事件，你注意观察，你就能看到很多行义过分的评论。他们都在杀气腾腾地点评，或者说还不是点评，那就是道德宣判。一个道德败坏的小人十分可怕，但是一个自以为义的君子更加可怕。因为，那些自以为义的君子都会拿着石头，对着一个被抓的妇人大喊：“打死她，打死她，这个淫妇！”你注意看他们的脸，你便会不寒而栗。他们会揪住人家的小辫子不放，会抓住人家的软肋致人死地而后快！让人永远不能复生！一点改过自新的机会也不给，一点弥补错误的余地也不留！
当姐姐米利暗对磨西评头论足指手画脚时，就长了大麻风，当约伯的几个朋友指责约伯时，父的怒气向他的几个朋友发作。所以亲爱的家人们，我们千万不要再去论断别人。
我们若从我们中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，我们的心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，我们的光就必在黑暗中发现；我们的幽暗必变如正午。至爱者也必时常引导我们，在干旱之地使我们心满意足，骨头强壮。我们必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。
多少时候，当我们自以为是，自高自大，自以为义的伸出一个指摘人的指头时，却不知道有三个指头是指着自己的，多少时候我们还觉得自己替天行道呢？但是却不知道自己眼中的粱木早大过了人家的一根刺。实在不讨至爱的喜悦。
他不是召好人完全人，乃是召不好的人。所以亲爱的家人们，让我们不要再做自义的人，不要再拿着镜子，不照自己，却满世界跑着照别人，而忘了自己丑陋的样子。爱的话语是说给我们每个人的，让我们对照自己，检测自己的，省察自己的，所以对镜观看的永远应该是自己，而不是让我们拿着爱的镜子去照别人！
