【医治释放第四课】处理你生命中的邪术巫术

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【医治释放信息】成为新造的人！

【医治释放第二课】饶恕的大能！

【医治释放第三课】咒诅进入生命的几个途径！

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我们一起来祷告，天父我们谢谢你，你是何等的爱我们，你爱我们爱到亲自把你独生爱子差到这个世界上，为我们的罪挂在十架上就是要救赎我们。

主啊我们何等感恩，这是何等的恩典，不是靠着我们什么好的行为，而是主你白白的恩典给我们，因为你知道我们不过是尘土，所以主你就按着我们的本相来接纳我们，我们也是你所创造的宝贵的儿女，主我们谢谢你献上感恩，今天我们再一次要领受在基督耶稣里荣耀丰盛的盼望，再次来领受神要赐给我们那宝贵的应许，让我们在地上知道如何来支取，使我们在地上能够活出见证神的荣耀来，赞美主！主啊，荣耀颂赞都归给你，谢谢主听我们的祷告，奉耶稣基督的名，阿们！

好，那么今天要来跟大家谈的一个题目，就是“了解什么是邪术巫术”，那么在我们的生命当中，我相信弟兄姐妹，当你信主以后，你就会开始远离这一些以前所牵涉的巫术邪术。

但是，我也发现有些弟兄姐妹，可能信主的年日比较短，在这方面真理的教导好像还不是很多，所以呢，对于她曾经自己牵涉过巫术邪术的这一部分呢，就不是那么明白，那或者他刚刚信主，过去的习性根本就还没有脱离，或者虽然信主蛮久了，但是没有经过具体的教导，或者本身有一些经历，所以他可能就不知道他有哪些部分还在巫术邪术的一个影响之下，就那种黑暗权势的影响之下。

的确我也听过，有些人告诉我，然后我在服侍的过程当中也会听到这个被服侍的这些弟兄姐妹基督徒，不管他是第几代的了，他可能还有一些的不知道说这是神不喜悦的事情，他还有去做。

那么等一下，我们就会一项一项比较详细的来谈好吗？那么在这个部分呢，我就要先提醒大家仇敌来是杀害、毁坏，但是耶稣基督来是要赐给我们生命，而且赐给我们更丰盛荣耀的生命，那么我们上次也谈过神不喜悦我们去祭拜那些假神偶像，神也严格的禁止我们可以去行巫术邪术，我们来看神怎么来看这个巫术邪术的的，

我们来看申命记第18章10节：你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的。

在这里就是一个很大的一个范围，告诉我们不可以做这些事情。

那么在 出埃及记第22章18节也说：那行邪术的女人不可容她存活，

所以神对于使他的儿女沾染这些邪术巫术或者去行，这些神都很厌恶也很愤怒的。

那么加拉太书第5章19-21节说：行情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术，仇恨、争竞、忌恨，恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国，

我在这里我们就看得很清楚，很多的不好的行为好像只是一个表面上的行为，但是特别指出的拜偶像邪术，邪术包括了巫术、邪术、法术，这些是跟灵界来往的，这是属灵上的淫乱，都不是神喜悦的。而且说不能承受神的国，

我们看启示录第22章15节说：城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。

在这里特别提到犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的、并一切喜好说谎言、编造虚谎的，这些都不能进入城内，他可能是得救了，但是他不能与主在那里进到城内去，那巫术邪术法术呢？还有启示录这里特别提到这个行邪术呢，它还有一个意义，我们记得在使徒行者里面谈到使徒们曾经交百姓把他们家中的那些行巫术邪术的书，还有许多的那些用具，或是各样的全部拿来烧掉，我们记得吗？

一共烧掉价值5万块，所以是包括了这些东西都是不好的，所以很多有的时候有些人信主信久了，但是家里面摆了很多这类的东西，那可能他不知道这些曾经是做什么的，那有些其实就算是古董吧，那有的时候是牵涉到一些以前古代的时候是祭拜这些偶像的用品，有的时候其实是这个是他们的一个图腾的代表，那有的人可能花了蛮多钱买，所以又舍不得丢掉，那我们今天希望神的话向你开启。

好让你能够愿意行在光中，那就算是花了一些钱买了，但是你要想到这些世上的钱跟神的祝福，哪一样是你要的呢？如果是行巫术邪术的，其实不会有平安，不会有喜乐的，那什么是邪术呢？

邪术的定义是处出于一种肉体情欲的运作，他的方式就是借着操纵、威吓和完全的掌控，将不合法的权柄强制加在人的身上，而且在这个过程当中会伴着邪灵能力的释放，是一种隐藏的灵界的能力。

巫术、邪术常常是来自肉体情欲，而且与拜偶像、仇恨的罪相提并论。那我们很了解拜偶像是以其他的东西来代替神呢，而仇恨的是犯罪的，仇恨跟神的爱恰恰相反，神要我们充满了他的怜悯，领受他的爱，他要我们彼此相爱，而不是彼此仇恨，所以我常常说我们的祷告有的时候也要小心，我们的祷告不要成为控告，我们的祷告不要错误了，而成为好像在指示神。

一方面控告对方哪里不好不好，好像跟神说，神啊我现在来找你了，你现在就要12345照着我的方法去做，这我们要小心要警醒啊！我们现在往下来说，那么刚刚讲完邪术的定义，

那么邪术的表现方式是什么？

我现在会从我们的常常日常生活、情绪或者是这种行为这方面来跟大家谈，为什么呢？因为当我们不明白我们在做什么的时候，常常背后的那个仇敌的是黑暗权势的就蠢蠢欲动，就会借着我们口中的话语就来开始兴风作浪了，而甚至于自己就陷入巫术邪术里面都没发现。所以呢，

我现在看邪术巫术的表现方式，

第一个会使用情绪来操纵人，这个情绪来操纵人 ，

例如有的人就会用哭泣、自哀自怜或者冷漠、不讲话、跟你冷战、愤怒来操控，比如说士师记里面，我们看到参孙他是神所拣选的，他是一个非常有能力的人，但是呢他面对了这个大利拉，她利用参孙对她的迷恋就不住的盘问他、烦他，问问他力量的来源，其实是因为她已经收了人家的钱，她就想要来出卖他，而参孙本来不愿意讲，最后就被她的眼泪撒娇，还有那又加上大利拉的贪财，不断地用情绪来控制参孙，最后让参孙不得不听从屈服，而且最后他就付出一个非常惨痛的代价。

所以弟兄姐妹，我们就来一面跟大家分享的时候，一面就请大家反省，在我们日常的话语当中，跟人的相处当中，我们会不会有这种习惯呢？我们会不会也用我们的情绪来操控人？你可能发现我生气，我发脾气，他就听我的啦，或者说我只要哭，常常说一哭二闹三上吊，好像事情都摆平了，其实这个不是一个对的，不是一个健康的沟通的方式，而且呢会被仇敌利用。

第二个，使用计谋来操纵人，这个计谋比如说编造谎言、欺骗、诡计，

这个有时候在商场上常常会使用的，我不是说商场上一定会好像会行这些，但是如果我们信主之后。我们有一些不好的习惯没有改过的话，我们很可能就把带到我们的工作场合环境上。所以呢，我们来可以来看以斯帖记里面，这个哈曼因为末底改不跟他跪拜，所以他就要用诡计来陷害神的选民，他还打算把末底改钉在十字架上，还立了一个木架，那他用王赐给他的权柄来逼人屈服向他跪拜，最后是要来献祭、谋害犹太全族。

但是神不允许他这样的操纵，最后是透过以斯帖和末底改敢来拯救犹太人，所以让我们来想想看，反省一下，在我的心中我有多少像哈曼这样的，使用一个计谋来操纵人呢？我是不是里面做一些事情，发现别人不能跟我配合的时候，我就开始想要怎么样来操纵对方呢？我是不是常常认为别人一定要听我的？

所以我就会强迫人一定要在我的决定之下呢？有的时候我看到有一些人，他会告诉我们说，他为什么当初他在父母的各种方式下呢，所以他就去选了她不喜欢的科系，或者是去进入一个她不喜欢的环境、婚姻、人际关系。

所以有的时候做父母的，不见得是故意的，可能他没有想到或者父母认为这样对你才是好的，但是如果让孩子陷入这样的一个屈服里面，其实比如说他里面的愤怒、忧伤、痛苦，有时候就会给仇敌攻击他的一个破口，有的时候我们就是因为这样就惹动孩子的气，让仇敌可以在他身上工作。所以这个是我们要警醒避开的，所以有的时候我们会使用计谋也是因为说，你这样做让我的自尊受损，所以你心里就想要报复，那这个都不合神心意，所以我们要警醒，不要为了达到自己的目的，就不问是非公义来操纵人。

我们也要来辨认自己有没有使用压力来操纵人？ 这个压力呢，有时候是话语上的，你说出来一些话不知不觉中就带着一个威胁、恐吓，有的时候对方就能从你的肢体言语上，可能就感受那个有声无声的压力，或者那个你的眼神表露的就是一种过度的期待，或者你话语上说，比如说我还是用孩子来形容好了，可能你会跟孩子让他感觉到，说你看你考试成绩进步到100分，我最高兴，你98分我都不满意，你所说的肢体的语言，你会让他感觉到罪恶感，好像这样他就不是一个好孩子了。

所以，这个是我们也要警醒的，在圣经中也有这样的典型的例子，就是耶洗别她做了以色列王亚哈的妻子后，她借着她丈夫的软弱，然后他就强迫以色列人信奉巴力，然后他也迫害想要杀耶和华的先知。

那我们就看到，在耶洗别想要掌控她丈夫的时候，他用了很多的计谋，为了她先生喜欢义人拿伯的葡萄园，他就用计谋把拿伯给杀了。然后呢，最后她又想杀以利亚，这个故事你们可以去看列王记上第16-21章。这个是我们要很警醒的，所以我们也要来反省一下，是否我们的言语行为中常常就会带着一种威胁，强迫别人一定要接受我的想法，或者我们会不会给人感觉到说你不照着我的方法做，你就会觉得心不安，你就会有罪恶感，所以我们的话语中是不是有这样的定罪？让人感到要窒息呢？如果弟兄姐妹，你觉得有的话你也可以。随手现在就拿笔记下来，等一下我们最后来祷告的时候，我们要把这些都带到神的面前来，我们求神来洁净我们心思意念来光照我们，把我们以前允许仇敌利用我们这些软弱，不明白真理，然后行在这些黑暗被仇敌利用的部分，我们全部让他曝光，我们求神来帮助我们。

第四个，我们就要来谈到，有时候我们在工作职场上或者是一些商业往来，也会有一些操纵行巫术、邪术的行为，比如说贿赂、拿回扣或者是用不法的方式来操作、换取利益，有的时候你用欺骗、诡计或者是偷窃的方式，比如说起假誓或者谋害，这个都是不和神心意的。

在民数记里面记载着说，那个先知巴兰他拿了摩押王巴勒给的钱，然后他就要去咒诅以色列民，你看神多么的看顾，所以我们也要来反省我们是不是有不当的商业方式来操作？我们在职场上的这些作为？然后也可能是有人用金钱来引诱我们，使我们不顾真理做了背着良心的事，而如果有这些，我们等一下也全部带到神面前来。那么在我们的生活当中，在我们的人际关系上，我们可能有这些，那么当这些邪术、巫术运用在这些当中的时候。

我们可以看看有哪几个层次， 邪术运作分为：操纵、恐吓、掌控大概是分这三个层次， 我想我们可以从扫罗王，他怎么样被神兴起，但是最后他就是陷入这个巫术、邪术里面，他就整个败露，他虽然曾经大胜亚玛力人，但是他并没有听从神的命令，她像撒母耳谎报战果，不听神的命令说他还留着他看为喜悦的事情。

所以他有惧怕、他贪婪、他悖逆、他撒谎，他最后又嫉妒大卫导致邪灵入侵。甚至最后参与交鬼的行为，这个是我们可以看到几个层次，

第一个就是操纵，操纵人的情绪 ，我们刚刚谈到了，比如说父母、子女、夫妻之间，因为这个可能是我们生活上最常看到的一些现象，就会用哭、自恋、沉默、愤怒或者是用礼物，有的人可能有的时候，他就是用所谓的软的硬的，他可能用礼物的方式来操纵。

然后他也用那些愤怒，让你感觉到罪恶感，然后用一种过度的期待来操纵你，让你觉得我如果没有这么做我就对不起他，特别是常常一些年幼的孩子，他可能会不懂得怎么分辨，那有时候怕父母在这方面做过头，就是实在是比较过分了。但是孩子不懂得分辨，以至于他在这部分受了很多的苦，但是等到孩子慢慢长大，他会知道的，他会知道好歹的时候，这个其实对我是很大的伤害，那些累积的情绪有时候会反扑过来。

你就会看到这孩子变得悖逆，有时候就是一个落入这样的情况，那像刚刚我们举举到扫罗王的例子，在撒母耳记上第15章的时候，那么第15章23节就是说：背逆的罪与行邪术的罪相等，这是撒母耳责备扫罗，因为他背逆神没有听神的话，神叫他要灭绝所有亚玛力人和他们的牛羊。但是他并没有，还自己收下来了几分，所以扫罗被撒母耳责备，

第15章23节：他说悖逆的罪与行邪术的罪相等，这是很严厉的啊！我们以为说悖逆没有关系，但是其实在神里眼中是非常的恶，那这个悖逆特别是指不听神的话，所以神今天我们刚刚读的一些经文，我们在圣经中已经知道说神是这样看巫术邪术的，我们就要远离这些，那就算以前牵涉到或者你信主以后还有牵涉，那今天知道了以后我们就要行在光中了。

第二个层次就是威吓， 你会借着愤怒、生气、让人害怕、屈服，喜欢批评、论断来贬低威胁写别人，有时候你会用金钱或者你的恩赐、你的能力或者你的关系，比如说你可能是一个有权柄的关系，你就可能会让别人来因为害怕你而屈服你，

比如说扫罗嫉妒大卫，他就产生极端的愤怒，使人害怕。他也运用他是一个王的权柄，他也是他的岳父的这样的一个权柄、地位来追杀大卫。但是扫罗的极端愤怒就导致破口产生了，她给了邪灵在他身上的一个立足点来辖制他，所以她最后差点把大卫给杀了，他是真的要杀他，因为那个凶杀的灵就在他身上。

那我们再来看第三个层次掌控，这个目的就是要控制、操纵、辖制人来违抗上帝的权柄，常常有些人因为惧怕因为被辖制了，以至于他就没有办法走到神在他身上最后的命定，有的人因为自己觉得我不能掌控，我不能让你来听我的，那个怒气就像扫罗一样，他最后到一个地步，他甚至又回头去交鬼。因为他那时候完全听不到神的话了，他自己的黑暗行为与与神隔离了，他知道因为他曾经在撒母耳记上第28章第3节说：扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人，可是自己却因为害怕而最后就落在这样的陷阱里面，真的是很给我们应该很大的警醒啊。

所以当我们看到这样的时候 ，我们就要了解邪术、巫术有一个特性，这个特性有一些的征兆。

我们来谈一谈， 第一个他是跟灵界有关的，不是来自圣灵，是从邪灵来的。

第二个他会利用人性的弱点，例如我们的惧怕和贪婪。

第三个这个邪术巫术，他是会寻求或者使用超自然的知识和能力。 所以我们要分辨是从神而来从圣灵而来，还是从鬼魔而来，不要介入的那个巫术邪术的领域，陷入网罗。

第四个他的目的是要操控人或者环境，而当他操控的时候 ，如果是从神而来的，你会是一个和谐的、相爱的、合一的关系，但是如果是从这种黑暗的权势而来，就会造成分裂，分裂人与神的关系，也会分裂人与人的关系，所以他的方法就是欺骗、搅扰，让你沮丧、绝望，最后目的是要摧毁你。

第五那这种邪术的特性，他除了从话语来，有的时候是用写的，那这个法术会操作你、恐吓你、支配你，所以我们要警醒！因为在提摩太前书第4章1节说：圣灵明说，在后来的时候必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。

所以第六点就是你会开始信靠的是各种假神、偶像 ，哪怕是像我们刚讲的扫罗，他是知道不可以这样，但他最后的陷入这样的网罗，所以这是一步一步让你越陷越深入然后走向灭亡了。

诗篇第16篇第4节说：以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加深。所以弟兄姐妹，如果有的时候你觉得挺愁苦的，蛮愁苦的，那你就要来想一想这些愁苦是从神的，来给你的愁苦吗？不会的，那么是你自己想要掌控一些事情，或者是你觉得环境不合你的意的，人际关系不合你的意，所以你开始陷入那个愁苦，其实我们就要开始来反省、注意。

因为失去了喜乐，那我们可能就是真的有哪些事情在我们心中占据了，让我们不能够保持从神而来的喜乐，你就开始用别神来代替耶和华了。那么邪术巫术的特性，他会成为魔鬼入侵的破口，

出埃及记第20章3-4节说：除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。所以在这里就讲了当行这些巫术邪术的时候，有时候你会看到一些这些偶像、这些当灭之物。那么这个行巫术邪术的最后一点，罪会延到三、四代，出埃及记

第20章5节说：不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。

所以这个罪的权势会在你的家庭当中会影响到三四代，那如果说你的儿女你的孙儿女，他们还在这样的捆绑当中，他们又会向下面延到三四代，所以这个是我们要了解，这是一个神国的律。

那邪灵对人可能产生的影响有哪些呢？

首先，对不信的人来说啊，还没有信主的来说，就像 哥林多后书第4章4节说：此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们，嫉妒本是神形象。

所以你会发现特别是行巫术邪术，这些如果对方他的家族有牵涉蛮深的，好几代都是这样，牵涉巫术邪术，你会发现他们信主的确会不容易，因为他已经在这里哥林多后书第4章里说：被世界的神弄瞎了心眼。所以他有一个蒙蔽，所以你如果要对这些人传福音，你会发现挺不容易的，那么好好的先祷告，你就是先祷告，你自己也要把圣经的真理研读的很清楚，你要站在一个真理的，因为福音本是神的大能，不是靠着你说什么话，不是靠着你有多好的口才，而是你越研读神的话，那么你就说出这些神的话，加上你生命有好见证，那就很有恩膏很有能力。

第二个，对于已经信主的人，如果他又牵涉到巫术邪术，比如说他就开始去去参加这样的练什么功，或者做什么的，那他会有什么现象呢？他会对救恩没有把握，读经祷告很受干扰，一读经就想睡觉一祷告也想睡觉，他会失去属灵的胃口，他开始渐渐地对属灵的事情，例如去教会他就冷淡了，到小组他也不想参加了，他听见拜赞美的诗歌，他就慢慢的失去这些胃口了，本来有服侍的也不太想服侍了。

所以呢，我曾经有一个姐妹，她信主也好几年了，但是后来我就发现了，为什么她对读经祷告？然后她后来家里遇到很大的困难，所以好几位姐妹也就帮助他，其中有一个姐妹就觉得说她很没有信心，所以就想说我们好好读经吧！每天陪他读经，但是她说她没有胃口读经，这个我们也了解，因为遭遇家庭的变故，有的时候让你身体精神都很疲倦，提不起或者心中有很多的问号、不明白、很难过，当然这个时候读经可能对你不容易读进去，这个明我们能明白。

但是我发现有一次，她跟我谈一件事情，他谈着谈着呢，到最后我就觉得很有趣了，我就跟她回答说，我说我发现你现在一直在跟我讲的一件事，就是你想说服我，你想说服我，然后告诉你说对，你的没有信心是对的，你只要让我来告诉你，你没有信心是对的，然后她听了就在笑了。

所以你们明白吗？那个仇敌很可恶、很狡猾，他会让对方一直说说说到最后可能我们讲了半天，如果你不懂得分辨的话，你可能到最后都会想，上帝真的不爱你，对啊上帝怎么会让你这样，上帝这样做的话就是没有爱，你知道吗？你都会受污染，你都会开始同意他。但是因为当她当这样讲的时候，我想可能是有这样的经验在吧，所以我当时或者说圣灵的提醒，所以我就好像在跟她就是很幽默的方式跟她说，你一直在说服我来相信你所说的，你不是来真的听我来告诉你，你不是真的来请教我，所以她也很不好意思，好像就自己都承认了。

所以我觉得如果你身边有这种人，或者你自己就是这样，信心好像很软弱或者我也看过，有些人就觉得我还是走回头路吧！那你真的要想想看，你要从你信仰的根基来开始检讨，你信什么，你信上帝吗？

我觉得使徒信经是可以很全面你帮助我们，来审视我们自己的信心，我们的信仰是不是就是像使徒信经所说的？我信上帝，他是全能的父，他是创造天地的主，这个是不能打折扣的，我信我主耶稣基督，他是上帝独生的儿子，他是因圣灵感孕，由童贞女玛利亚所生，她在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，他受死埋葬，降在阴间，第三天从死人中复活、升天坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵，我信圣而公之教会，我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，我信永生，阿们！

所以有的时候我发现有些弟兄姐妹信主之后，没有好好的参与教会的聚会，然后呢也也缺少了读圣经，所以信是信了，但是其实好多年都没有肢体的生活，没有神的话那你怎么会听从他的话呢？因为你不懂得分辨，你可能就跟着这个世界就行了。

所以有的时候，我们身边很多人有很多的需要，他们也很需要我们的帮助，但是如果你发现，好像很难帮助她，其实你可以从这一点来考虑，他对它的信仰有没有认真？他是不是真的知道他所信的是什么？可以从这个角度来看。

讲到因为行巫术邪术，他开始被邪灵辖制，比较严重的情况有哪些呢？

第一个上瘾，

第二个不正常的食欲或者很极端的行为，

再来他有比较深的苦毒与不饶恕，你知道有时候陷在那个苦毒不饶恕里面，我已经饶恕了，我已经饶恕了，可能这么跟你讲，但是你会发现他的苦水还是不停地冒出来，他没办法控制，他就是一定要或者说出来或者表现出来，那个其实已经是有一些，就是这样对他的人不好的影响、黑暗权势的影响。

所以我们我们来了解强迫性的行为模式，例如说的那就变成一种强迫症了，一直要洗手或者一直要去检查什么，一直要看，我讲的是都很严重的，如果就像我们常常有说家庭主妇出门或者职业妇女要上班，一出门哎呀我刚刚火到底关了没有，哎呀我门锁了没有，你可能会不放心又回去看一下，但是看完了因为你当时出门你匆忙，所以你看一看确定了你又出门了，你就把将这件事放下来。但是在这种光景下的人，如果说很严重的强迫性，他可能就是要看他一直要梳个头发，他洗完澡了可能都不放心再洗一遍，实在是很可怜的哦！

那你就知道他已经有受到这种捆绑，那有的时候他有被蒙蔽的行为模式或者个性，就是很固执或者很难说的或者他精神常常不安、沮丧，那他情绪上有一种混淆或者幻听、幻想，有的时候这个灵界的攻击让你幻听、幻想，如果没有靠着真理、没有神，就是不信主的人，他遇到这种攻击他不知道怎么办？他有的时候就会被辖制了，那也有一些也要分辨，就是有一些可能是脑部受过伤，脑部受过伤，那么他的脑部的神经连接就发生问题了，就好像电线搭错线一样，搭错线当然就不通电了，或者就冒出火花会酿成灾害了。

所以你要分辨我们谈的这些其实都在有些事需要去看精神医生、看心理医生，让他们来判定是不是有一些生理上的因素？所以最好你先看家庭医生，但是如果说发现是跟灵界有关系，我们可以来为他祷告。

没有理由的恐惧和惊吓，常常做噩梦或者特别被异性的吸引，被异性的情欲，情欲上的不能掌控，还有他的口舌没办法控制，还有一些异常的举止没办法控制，还有过度的罪恶感很自我定罪感或者相同的疾病一再地发生，过度的自我中心或者有自杀想要毁灭自己的倾向，属灵上的捆绑，那有时候我们就会说有一些宗教的灵，或者他是逃避及退缩和孤立性的行为。

那我跟你讲这些呢，弟兄姐妹，我不要你太快就对号入座，好不好？如果你发现有这些，那你就要去了解原产生的原因是什么？所以为什么我们这个课程一开始呢，就告诉我们都是新造的人，主耶稣告诉我们说我们要靠他，我们要依靠他，靠他的救恩，我们要依靠他我们才能够圣洁，我们靠着自己是没办法的。

所以呢，在哥林多后书里面说在基督里，若有人在基督里他就是新造的人，旧事已过一切都要变成新的。所以兄弟姐妹，你要有一个信心，哪怕我陷在一些的问题当中，但是今天我可以奉耶稣基督的名，我要斥责这些黑暗权势离开我，我不再给你们配合，我不再上当了，然后你让神的话来填满一点你里面，好让你有能力。

那么如何从邪术的捆绑中得释放呢？

首先，那你真的是要还是洁净自己，也洁净你的家，把家中家中的一些当灭之物都把它洁净，那这些当灭之物可能就包括了，

我就大概讲一下，比如说是有些可能是图画、艺术品，但其实是这些字画可能就是异教的偶像文物有关，比如说以前你可能还买了一副很有名的艺术家画的，但是后来也发现其实那个跟异教有一种关系，还有就是古懂，因为有些古董是古人在古代的时候祭祀假神偶像的用品或者一些出土的陪葬品，有些书籍包括有关于星座、卜卦、算命或者是一些扑克牌，现在都有一些牌子，那些牌子其实跟灵界是有关的，把一些符咒，关于旅游的纪念品，那有些当地的这个信仰上的一些图腾、精灵或者他们动物精灵当做崇拜的偶像，这些有的还当地的神庙或者神殿，这些古迹的图像装饰品，有些地区的鬼节或者什么万圣节这些的装饰品，我们都不要去随便参与。

如果你现在发现以后就把他给是洁净了，那洁净偶像跟当灭之物，你自己可以你是有主权可以处理的，你就奉耶稣基督的名把他洁净了，丢掉了、撕毁了，那如果不太清楚怎么处理的话？你就请教会牧者来处理，然后也开始洁净家里的那些啊偶像或者神坛，那在这之前要先禁食祷告好不好？那最好在这些洁净之后，特别是家里洁净之后，我们就要开始建立家庭祭坛。

那当然如果有些家里物品，你可能是第一个信主的，那么家里人还没有信主的，有些东西不属于你的，其实你就很有智慧的去处理，我记得好像我们之前也有些人问过这个问题，我们需要有智慧，因为神里要我们在这方面的信心，但是我们的信心不是来造成对于那些还没信主的人，绊倒他们。我们要从邪术的捆绑中得释放，那么我们就要认识十字架的大能，耶稣基督宝血已经成就的大工，这个是我们要认识的。

在启示录第12章11节说：弟兄胜过它是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死也不爱惜生命，所以我们知道羔羊的血、我们所见证的道是能够胜过仇敌的控告。

以弗所书第1章21-23节说：远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名。，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。

在约翰一书第1章6-7节说：我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

所以我们一定要好好的认识、相信并且靠着耶稣基督在十字架上成就的这一切，我们可以脱离这些捆绑，你一定有这样的信心。

那么如何来从这些权势当中得释放，其实有几个步骤很简单，

第一种我们就是承认，我不隐瞒不隐藏而且跟神说我现在知道了，我们就承认说我曾经参与过邪术巫术的行为，我现在知道这是悖逆神，不讨你喜悦的，那我就愿意来到你面前认罪悔改。

第二那这些已知的巫术邪术或者有一些你没有做，但是是历代祖先你父母两边历代祖先做过的、曾经参与过的，那么我们也要代替他们站在一个认同性的地位上来认罪悔改。

第三个诚心诚意的悔改，不要存着疑惑的心，每一次仇敌都会在你的心思意念中来吓吓你，或者有一点的反扑。你要很欢喜快乐的说不管发生什么事我绝不走回头路，而且我相信主的能力，我相信主的保护，我现在就是要靠耶稣，我也要争战得胜，我常常说，你看摩西在山上祷告，这个约书亚就在山下征战，他跟亚玛力人征战，摩西的手举起来，亚伦户珥在旁边举起他的手，因为一天这个祷告很辛苦的，他的手一垂下来你就看到约书亚就败了，可是他手举起来他就赢了，所以说亚亚伦户珥那个代祷的力量拖住他，可是如果摩西你看他的祷告那么有能力，但是如果那个约书亚他不打，然后他就站在那说：哎呀很好，摩西你也祷告很有力量，然后你就继续祷告我就不打。

你认为这场争战会怎样？所以，弟兄姐妹耶稣已经完成，它已经做成了他的工，他已经得胜了，我们也有我们的本分要做好吗？

雅各书第1章6-8节说：只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。

还有第四条，弃绝一切当灭之物就是一切跟邪灵有关的东西，我知道很多人会疑问说，这些东西我不知道该怎么样？有问题吗？如果很不确定，那你就先把它打包装箱放在车库里或者放在储藏室里，有机会的时候就请牧者来帮你看一下，然后帮你鉴定一下，那如果是我自己的话，我如果觉得好像不很合适，但是又不确定，我觉得我与其让他留在那里，然后常常去想着这件事，我就干脆把它扔了吧！

再来要砍断一切与邪术之间的牵连，那能够让邪术巫术在我们身上还有这样的一个攻击的权柄，是因为我们有时候有些自己的罪，

比如说我们不肯饶恕人，有的时候我们不肯弃绝那些不合神心意的习性，比如说我们刚谈了巫术邪术就是一个掌控，比如说就要一直骂到你就可以听我的了，什么事我都来控告你，你愿不愿意改过这些习惯呢？这个就是你砍断跟邪术之间的关联了。然后你也要比如说你是因为被别人带领，然后带去参加那些巫术邪术，那你就要饶恕那些带你去参与的人，然后也要砍断跟他们之间任何不合神心意的连接。

第三个，你要切断一切与邪灵之间的牵连，然后破除任何跟它之间同意的那些咒语或者是那些宣誓，比如说你曾经拜假神，比如说你去算命，去练那些什么功什么功的，看风水这些你都完全要断开跟他们之间的牵连。那有的时候，信主之前可能它在你们家当中已经好几代，或者是蛮长的一段时间，那你就要靠着耶稣在十字架上成就的大工，我们要拆毁它在我们生命中建立的营垒，就是那些坏习惯模式，所以有的时候你的牧者或者你的属灵的前辈，或者有时候是你的配偶，你觉得配偶有时候真的是非常的了解你，所以有时候他会观察你，看你是不是信主以后这些习性有没有改过来啊？

那有时候我们被人家指正了，我们就不要生气哦，你要感谢主啊！在你身边有这些人愿意对你说话来帮助你，那我们可以奉耶稣基督的名就来赶出这些邪灵，来一一的提名把他们赶走。例如你知道在你家族当中，有早夭、死亡、自杀、厌世、批评论断或者各样的愤怒、暴力的里面或者有上瘾的灵，然后或者有忧郁、的失眠的或者有被一些性侵犯、虐待上面的，这些我们都可以赶出这些邪灵。

最后我们要求圣灵带下医治，求圣灵带下医治在我的生命当中，我们求圣灵来充满我们，医治我们灵、魂、体受到的伤害，邀请圣灵，让我们全心全意、全灵都降服于他，求他来掌管我们，带领我们，

所以现在我想要带领弟兄姐妹，我们来祷告，那我们来安静一下，如果刚才谈的你觉得在你的生命当中有这些现象，你现在可以写下来或者你记得，等一下当我们谈到这几个部分的时候，我们就自己宣告出来。好，我们来安静一下，

天父求你来光照我们，天父求你来光照我们，圣灵我们欢迎你欢迎你，求主来照亮我心中的幽暗。主耶稣啊，我们领受你的爱，但是我们常常又不能够学习你的榜样，我们还带着许多的重担，有些重是因着我们自己犯的罪、不可饶恕、不肯弃绝曾经跟这些巫术邪术的牵连，

主啊现在我们把这些都带到你面前来，求你来关照，也赐给我们恩典。让我们愿意在神的光照之下毫无隐瞒带到你面前来，因为我们渴望得到自由，我们渴望得到医治，谢谢主。现在请弟兄姐妹，跟着我来祷告，

亲爱的天父上帝，我现在来到你面前，我要谢谢你的恩典，因此耶稣基督救赎的大能，我成为天父宝贵的儿女，我有永生，我可以奉耶稣基督的名，斥责过去邪术巫术在我身上的捆绑。

天父我谢谢你，我知道我是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，我现在要为自己曾经和巫术、邪术、法术之间有牵连的来认罪悔改，求你赦免，也求耶稣基督的宝血来洁净我、遮盖我。

我承认我曾经用自己的情绪，用自己的意志来掌控人，我曾经行诡诈、欺骗来达到自己的利益，我也曾经介入巫术邪术法术的灵界活动，以至于我曾经被黑暗权势掌控，我现在要奉耶稣基督的名，我要为着我的这些恶行、恶习认罪悔改，我也为着我曾经允许这些黑暗权势在我生命中做工，我认罪悔改。

我现在奉耶稣基督的名，我要弃绝这些恶习、恶行，我也要弃绝我和这些巫术、邪术之间所立的约，我也要饶恕那些带领我参与巫术、邪术的人，包括我的长辈、我的亲友，我原谅他们的无知，我也要断开和他们之间任何不合神心意的连接。

奉耶稣基督的名，我要断开所有黑暗权势对我的掌控，我不再被你的谎言所欺骗，我不再上当。父神，我也要站在家族的破口中，代替我父母两边以上的祖先向你认罪，求你赦免我的祖先所犯的罪，就是一切行巫术、邪术的罪，拜偶像的罪、拜祖宗的罪、算命卜卦、看风水还有许多迷信行为的罪，求主来赦免，谢谢主。

现在我要奉耶稣基督的名，求主差派大能争战的使者，传信息服役的使者来到我们当中，求主耶稣的宝血来厚厚地涂抹遮盖我们。

我现在要奉耶稣基督的名，拿起圣灵的宝剑，砍断我爱我的家族与一切巫术邪术之间牵连的关系，破除我的家族与一切邪灵之间的任何约定或咒诅。我奉耶稣基督的名来向灵界来宣告，我看我的家族，在基督里面都要成为新造的人，旧事已过一切都变成新的了。

我向灵界宣告，我和我的家族都从巫术、邪术、拜偶像权势里面的咒诅得到释放，从现在起跟他们一刀两断、毫无瓜葛，毫无牵连。

我奉耶稣基督的名，命令敌基督的灵退去，退去，命令死亡的灵、阴间的灵离开我和我的家族。我奉耶稣基督的名斥责早夭、厌世、自杀的灵退去，斥责批评、论断、控告的灵退。

奉耶稣基督的名我斥责，自我拒绝、自我咒诅，这些拒绝的灵、咒诅的灵退去。

我奉耶稣基督的名，我斥责这些定罪、仇恨的灵退去。奉耶稣基督的名我斥责怒气、暴力的灵退去。奉耶稣基督的名，我斥责弃绝、自我弃绝、害怕、被弃绝的灵退去。

奉主耶稣基督的名，我斥责耶洗别的灵退去，操纵、掌控、支配的灵退去。我奉耶稣基督的名，我斥责孤单、寂寞、消极、被动、悲观的灵退去。

奉耶稣基督的名，我斥责顽梗、固执的灵退去。奉耶稣基督的名，我斥责各样上瘾的灵退去，惧怕、忧虑，忧郁、失眠的灵退出。

奉耶稣基督的名，我斥责被虐待的灵退去。奉耶稣基督的名，我斥责伤害自己情绪创伤、梦中有骚扰的灵完全退去。

奉耶稣基督的名，我要斥责所有的性方面伤害的灵退去、追杀的灵、意外伤害的灵、幻听幻想的搅扰完全退去，曾经向灵界向黑暗打开的那一扇门现在要关掉。

奉耶稣基督的名，斥责这些搅扰完全退去，求主来帮助我，求圣灵来充满我，真理的灵进到我里面，让我靠着真理得自由，让我靠着圣灵的大能有能力过新生活，谢谢主，谢谢爱我的天父，现在我要奉主耶稣基督的名祝福我和我全家，我们都要被圣灵充满，我们都要爱慕真理，我们都愿意行在光中，我们愿意成为神荣耀的所爱的好儿女，所以我现在要奉耶稣基督的名祝福我及我的配偶，还有我全家子子孙孙，全都爱神爱人，身体健康，灵魂兴盛，全都充满主耶稣的刚强、仁爱、谨守、喜乐、和平、忍耐、信心和自信心。

谢谢天父，当神的儿子释放我得自由，我就得到真自由了。赞美主，感谢主，奉耶稣基督的名宣告，我和我的全家都要来侍奉耶和华，都要带人来归主，让我身边的人因着我的好见证，他们也会蒙福，他们也信主，得到真正的自由与平安，谢谢主，这是我的祷告，奉耶稣基督的名，阿们！哈利路亚！

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