-撒督‧孙大索 往期信息-
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【先知性信息】当敌基督晶片植入手中时····（点击阅读）
刚刚与你们讲话时，我不断看见一个梯子从地到天，而且不单在这里，也在你家中。今晚会有很荣耀的事发生。当雅各初次看见那梯子时，看见天使们上上下下。这梯子象征，打开的天堂。一群鹰会从这打开的门户从天飞进你的家，而且会带来神先知性的礼物给你。你的家会成为鹰巢一般，因为你自己就会像一只小鹰。
让我们都，如果可能，跪在全能神的同在中。
感谢你奇妙耶稣
让我们把里面所有一切都合一。
今天，是蒙福的五旬节星期天。全世界将这一天视为圣灵浇灌出来的一天。所以，让我们预备心，为圣灵的再次浇灌。所有还没有受圣灵洗的，今天你将受到圣灵的洗。
甚至在我这么说的时候，鹰的喙正在被放在你里面，你会开口说方言、说预言。大能的鹰的恩膏会临到你。
圣灵求你来
感谢你奇妙耶稣
亲爱的天父，求你开我们的心，使我们听圣灵对基督的身体所说的。
今天，被全世界欢庆为 五旬节星期天，以色列称之为Shavout，五旬节是主的七个节期之一。
《利未记》23:15,16,21
所以，今天你什么工都不可做，至少，在你正在看这节目的期间。不要犯许多人犯的错误，他们把电视机声音开得很高，同时在厨房里做工，或者，任何其他工，总之，他们只要听到就好。不，要来坐在主面前。主说，你不能侍奉两个主。你不能一边听、一边做别的。
Shavout，也称为，the feast of the weeks (七周节）。犹太传统也为这个节日起了其他名字，其中一个名字Netan Torah 意思是，律法的颁布。另外也称为festival of the Karalot（详见下文）。
五旬节的重要性是什么？五旬节欢庆什么？五旬节记念三件事：
1 五旬节记念 律法在西奈山被颁布。
《申命记》9:10
所以，五旬节记念 神将十诫赐给摩西的事。
更具体地说，五旬节记念的是：摩西领受十诫法版、从西奈山上下来。
《出埃及记》19:16-19 清楚告诉我们，那里，神的荣耀降在西奈山上，
《申命记》4：11、12
请注意第12节，“听见声音”，希伯来语中是sound of the words，在希腊语是voice of the words，这不单是你听见的一个声音，而是，从话语中出来一个声音，这是什么？是神的声音从这些单词（词语、话语）中·······
2 五旬节所记念的第二件事，是新约教会的诞生。
《使徒行传》2:1-4，翻到我们一起读。
每当世界各地基督教会庆贺五旬节时，都会引用这经文，因为它完美地展现了当时发生的事。
那天发生了四件事，四件事都是西奈山发生的事。
第一，一个大声来自天堂。那是来自天父的一个命令，要求倾倒出圣灵。
《约翰福音》15:26 主耶稣说，我要向父祈祷，祂必差给你们圣灵。
所以，从主耶稣被接升天的那天起，整整十天，祂昼夜祈祷求天父回应这祈祷，为何是十天？在逾越节，也就是主耶稣被钉十架的那天，五旬节是其后五十天，而圣经告诉我们，在《使徒行传》第一章，在祂复活后四十天，祂与门徒同在，然后祂被接升天，然后，五旬节，圣灵浇灌出来。所以，相差十天。那十天中，120个门徒昼夜都在祈祷，等候圣灵到来。当他们在祈祷、等候的时候，当五旬节的日子来到时，一个大声来自天堂，一个号筒的大声响彻天堂，意味着，时候到了，然后，天父出令，《以赛亚书》44:3
“将活水浇灌在干旱、口渴的地上。”那是来自天堂的声音。
那声音一响，从神口中、神的气息中发出的这声音中，出来一股大能的急风，从神的里面发出， 那是圣灵以风的形式来到。《约翰福音》3:8说，风象征圣灵。当那大能的疾风来充满整个房子时，每个在场的人都被充满，且大大颤抖震动。在他们颤抖震动时，从天而来的火舌降下来，那是来自神的口的·······
3 五旬节记念的第三节事：五旬节又被称为 "Kahalot的节期”
Kahalot在希伯来语 意思是 assembly 会众、聚会，希腊语称为Ecclesia，意思是，呼召出来的人们。或，普遍称为，教会。
活神的教会，是被从世界事物中呼召出来的人们。
请注意，这一次五旬节，是呼召 末后日子的余民 出来。末日余民并非在这一个教会或那一个教会，而是像先知以西结看到的那些散落各处的骸骨——他们好像在干渴的地上。而正如先知以西结灵里被提，你们在观看这节目的人们，也正在空中看这些——你们正从网上、从电视、从社交媒体看到这节目，你们就是那散落世界各地、很应当活过来的骸骨，你们是那些被呼召出来的人们——末后日子的余民。
有一个特别的节期在等你们—— 五旬节Kahalot，它象征 末后日子的浇灌。
你或许时常从我们事工听到这个。有一节经文，我们事工反复强调：
约珥书2:28,29
如果你仔细看这两节经文，那里有一个特别的特征，属于这末后日子的浇灌：主在西奈山上所赐的律法，特征是十诫；在五旬节的圣灵的洗的特征是，说出未知的语言。现在，我分享一个奥秘：
在西奈山，以色列民亲眼看见神的荣耀。在五旬节那天，人民说了未知的语言（方言）。现在，在第三次浇灌，也就是末后的浇灌，将包含两者。
在西奈，他们见；在五旬节那天，他们说。
而《约珥书》2:28、29说，他们会见，也会说——见异象、说预言。哈利路亚！这是一切的高峰。这是末后日子 约珥书2:28 恩膏的特征。
要见异象，你需要灵眼。启1:14 说主耶稣的眼睛如火。祂会进入你里面，并以如火的眼睛使你能看见异象。
第二，约珥书2:28的恩膏会使你说预言。启1:16 说，主的口出来一把剑，主耶稣进入你里面，而透过你的口，那作见证的预言、那预言的灵，发出来。
以上是五旬节所记念的三件事。
现在我们再进一步，分享一个更深的奥秘——五旬节的第四个维度：
五旬节何时庆贺？是逾越节后第五十天。
《圣经》中所有的数字都有特别的先知性象征。
几天前，我在禁食祷告，因为菲律宾教会请我给他们一个五旬节信息，他们事工名称为“为菲律宾的代祷者”。我祷告时，思量五旬节是什么，突然圣灵临到我，祂对我解释第四个维度：
50这个数目，是5和0。根据 合圣经的阐释，5象征恩典，而0象征什么？0象征 空（emptiness, 虚空，空洞，什么都没有）。——当你倒空你的己，那么， 神的恩典就无限度地彰显出来。
《约翰福音》3:34我们读到，主耶稣受圣灵的洗——无限量地，但在林前12我们读到，我们受圣灵，是带着限量的。区别是什么？主耶稣彻底空掉了祂自己。《腓立比书》2：6我们读到，
尽管祂是神，却没有把自己当神，而是彻底脱掉祂的神性，成为一个“0”。那是在40天禁食期间发生在祂身上的事。祂每天不断地死而又死，四十天中每一天中都是如此。祂的肉体、祂的魂被彻底倒空了。倒空的是什么？己。
就这一件。
一旦你能够彻底倒空己，圣灵就如同大能的疾风临到。
在五旬节那天，所有120个门徒彻底空掉了他们的己。他们按照神的吩咐，聚集在一起，昼夜祈祷。他们从没有挂心事物的事或其他的日常便利。对他们来说，心中只有一件事：他们必须得到父神的这个应许。
主耶稣讲过一个比喻：重价的珠子。（太13:46）一个商人找到一颗价值连城的珍珠，就变卖一切其他事物，买了这颗珍珠，藏在········
【属灵的饥荒将至】
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