作者：唐崇荣 来源：网络
以弗所书查经文字稿（32B）——唐崇荣牧师
弗4：6
这三句话伟大到一个地步，可用这三句来评判所有的宗教信仰。我有时候很想把我的心挖出来，给你们看见，我们所信的、我们所领受的、我们所读的圣经伟大到什么地步。
今天基督徒不读圣经，结果有一些人乱用圣经、乱改教会、乱改历史，就写了像达文西密码那样的烂货，一销就销了六千万本了，你们给人家骗到什么地步你都不知道！他说巴黎那个Saint Sepulchre的那个礼拜堂的那个四方形的柱子是从埃及来的，这句话就讲错。达文西密码的作者Dan Brown是一个乱来的人，那个方柱不是从埃及来的，那是在巴黎做的，根本不是埃及来的，那么这个形状是不是埃及的呢？是埃及的。这埃及是敬拜太阳神所建的四方形的塔，上面像金字塔尖上去的，是指向太阳神，在埃及地里面，整个境界里面，有一千多个这样的柱子，三百多个在拿破仑以后被带到欧洲去，有一个最大的现在放在天主教的总部，那个大概三百六十吨以上的重量，整块的石头，用很大的船，从埃及运到罗马，放在梵帝冈广场的中间。那么你说天主教为什么拿外邦神的东西来呢？灵恩派不是全部烧掉它吗？所以基督教有两件，一种：这种外邦的、烧掉！另外一种：这是外邦的，把它带来归耶和华为圣。所以完全不一样。天主教要表达的是什么？真正的上帝是我们的上帝，应当敬拜的是创造太阳的上帝。所以敬拜太阳神的这个碑应当放在教会的中心，分别为圣，归给上帝。所以我今天不要评论，你要知道，你的头脑怎么想，你的做法就乱七八糟，每个人不一样。所以我告诉你，梵帝冈总部广场那个是真的埃及来的，Saint Sepulchre那个在巴黎的，那个比较小的，那个不是，所以达文西密码根本不是达文西密码，达文西如果在，他说：不、不、不，那不是我的密码。严格来说那是Dan Brown code，错误一大堆，所以全世界给他骗的人这么多。如果我有机会给你们讲达文西密码的解读，那要从撒但的动机跟教会历史中间的异端怎样配合出女权运动以及今天他亵渎上帝，这些全部告诉你。
我们继续讲下去，这样上帝三个本性就在这节圣经完全显明出来，回教没有办法完全明白，印度教没有办法完全明白，佛教没有办法完全明白，孔子没有办法讲出来的，老子没有办法知道的，保罗说我们一主、一信、一上帝，这位上帝是怎样的上帝呢？超乎众人之上、贯乎众人之中、住在众人之内。那么前面一句话是什么意思呢？Transcendent nature of God上帝的越超性，这是第一句，后面的一句是什么呢？上帝的潜在性the immanence of God，中间的这句是什么呢？上帝的贯通，在万人中间运行的那个本质。这一句话我就不知道用什么名词描写是最好了。其实在宗教里面提到上帝的本性常常就提到不是超越性就是潜在性，不是潜在性就是超越性，这里提到一个从来没有讲的话语。如果上帝是超越万人之上，那�就远在天边与我无关，如果上帝是在万人之内，那么�是有我心灵的深处，在我的生命里面潜在，�可能就不超越了，上帝贯乎万人之中，表示�不但在那边、不但在里面、�在全世界人类的心中运行，感谢上帝。
你好好思想这三节句话，你好好关联这三句话，你好好明白这三句话，你就知道你在哪逃避耶和华呢？圣经告诉我们，当所罗门奉献圣殿的时候，他对耶和华上帝讲一句话语：天以及天上的天都不够作�的居所。天以及天上的天，几层啊？啊？几层？有的人说天与天上的天就三层。两层。天以及天上的天不够作�的居所，所以�在天与天上之天，之上的天才是第三层，所以保罗说：我在三层天上面，曾经听见隐秘处的声音，这句话是什么意思呢？表示上帝的超越性。那么另外一句话，诗篇大卫讲的话：我往哪里去逃避�呢，我若展开翅膀，到海极居住，你在那里，我若在阴间下榻，你也在那里。这些话是没有别的宗教能这样讲的。三千年以前，大卫所表现的对神的认知、对神的存在、对神的感受，是一个很伟大的描写。所以这可以说上帝的遍在性、上帝的贯通性，�在什么地方，怎样的状况之下，你没有办法逃避�。神是自存的、神是永存的、神是自在的、神是遍在的，在至高之处有�的宝座，在阴间下榻的地方有�的同在，在海极、在沙漠、在深渊的深处�在那里，你没有办法逃避他，因为�贯乎万人之中。
最后一样，�住在万人之内，这样又在上、又之中、又在内。这样一位上帝，比最大的还大，比最小的还小，比最高的还高，比最深的还深，在最小的最小的里面，�在里面同在，在最大最大的地方，在那里同在，在最高最高的地方，那里有�的宝座，在地狱里有�的审判，在海极里面，有�的应许，这一位上帝才是真正永活、永远存在的上帝，感谢上帝。
我们合一、我们同为肢体，我们在一个身体里面，我们在这一位上帝的能力下面，这位上帝的荫庇下面，我们得着了我们的居所，我们得着了我们的存在，我们建立了我们与�的关系，感谢上帝。今天我就讲到这一节，就讲这三句话，一位的上帝是怎样的上帝呢？超乎万人之上、贯乎万人之中、住在万人之内。中国人描写大的时候，描写到一句话叫：大无其外，中国人描写小的时候，描写到一句话叫：小无其内。我们说这个纸能把它打破变的更小了，再撕再小…，最小一粒叫做份子。份子里面还有什么？还有原子，原子里面还有什么？还有质子、还有中子、还有电子，还有孙子，还有孙子的孙子，我不知道怎么讲了，到最小的里面是什么？中国人说不必讲了，小无其内。但圣经说什么呢？在众人之内，上帝存在。万人之上，�存在。万人之中、贯穿其中，这位上帝是我们的上帝。你到哪里去逃避�呢？你到哪里去隐藏你自己，你到哪里去抗拒�。
我年轻的时候读一本小说，里面有一段话，我读了一半笑起来，差不多笑的肚子痛。他说侦探跟几个人进到可怕的房间里面，要去查，那么这个人，他就怕进去那个很可怕的地方，所以他就说：我盲肠痛！我盲肠痛！他就一直按着左边的地方。他意思说他正在肚了痛，盲肠痛，他不要进去。然后探长说：傻瓜！盲肠在右边，怎么你按左边。他说：是、是、是！他就快快把手拿过来。那他逃不了探长对他生理的了解。以后进到那房间以后，那个是有鬼的地方，所以他怕有鬼追进来，进去了就把六、七个锁都锁起来，鬼就不可以进来，当他锁完以后，刚好要休息一下，回头一看，鬼已经在里面，他要开的时候，懊悔刚才锁太多，锁了六、七个，现在来不急开了！鬼已经在里面，他要逃都来不及。我告诉你，连鬼都这么厉害，你还以为你可以逃避上帝。
今天很多基督徒，做了一件很笨的事情，他犯罪的时候，他以为没有人知道，看来看去，感谢上帝没有人知道，感谢上帝没有人知道！我有一次在我家楼上一面读书一面看街景的时候，看到有一个人眼神很不对，跑到我的家里去，我就看下去，他进去了，进去以后，他没有出来，我就不知道这个人到底要做什么？楼下应该我的妈妈在那里，刚好那个时候我妈妈到厕所去，所以整个店面没有人，我再注意看的时候，那个人出来了，出来偷了一大堆的东西，放在他衣服里，印度尼西亚人的衣服不是这样，是sarung�纱笼�整块包起来的，就像我刚才对你说印度人穿的那样，偷了东西然后就盖起来，就走了，他走以前看东、看西，笑笑的，他的意思是什么？我偷东西没有人知道。当他快要跑的时候：哎，你做什么！我喊一下的时候，吓得马上�东西�掉下来，裤子没穿好就跑了。从那一件事，我明白一件事，当你犯罪的时候，看东、看西，没有人知道，上帝说我知道，�从上面看下来。你没有办法逃避上帝。�超乎万人之上、贯乎万人之中、住在万人之内，每时每刻正在鉴察我们。香港是很进步的，几年前我就发现，你们用针孔照像机，小小的，我看这是什么东西？很好玩啊！当我按一按的时候，电视机我的脸不见了，我开的时候，又看见了，我才知道原来它在照我啊！小小的。我才想，我从前听过一件事情，什么事情呢？就是希特勒的时代，有人把一个照像机放在狗的眼睛里面，我那时候听，不知道真的、假的，然后他就拉那个狗跑来跑去，他在那边的时候，狗走来走去，回去以后他把它拿出来就很多照片。我也不相信是真的、是假的，但我感到很有趣味就是了，这是我三十多岁听人家讲这个故事。后来在香港看到有针孔照相机，我才知道是真的，真的有可能。我告诉你上帝从你脑里面任何一个角落都拍照了你的思想，我们没有一个地方可以逃避�，没有一个心思意念可以蒙住�，因为神是超越性的，神是潜在性的，神又是贯乎万人之中运行的上帝，我们相信的上帝，是这样一位上帝。所以求主帮助我们，认知�的知所不在、无所不知、无所不能做为基础，来建立我们处处在在敬畏�的生活，阿们，感谢上帝。�鉴察我们的心脏肺腑，�住在我们内心的深处，�的宝座在最高的天上，洪水泛滥的时候，�坐着为王，�为我们预备施恩的宝座，继续不断在我们心中运行，使我们可以随时倚靠�，得着我们需要的帮助。