作者：唐崇荣 来源：网络
以弗所书讲道（6）问题解答�上�
唐崇荣牧师
问：灵恩运动错误在那�？
有没有灵恩啊？有。他有没有灵恩啊？有。我有没有灵恩啊？有。你们有没有灵恩啊？有。我�面有很多灵恩，所以我可以有很多方面来事奉上帝，圣灵把恩赐赐给人，好像膏抹一个工具一样，使这个工具变成活用起来。你的汽车已经做好了，所有的东西装进去了，但是走不好，为什麽呢？因为没有放机油进去。对不对啊？所以当机油放进去的时候，嗤…就走的很好了。女孩子不懂，我告诉你，你的缝衣车�缝纫机�也是这样，你缝衣的时候，你把新的油滴进去了，吱…它就走的很快。那叫做膏抹，膏油，什麽膏呢？喜乐的膏油，事奉的膏油，甘心乐意的膏油，那麽这个圣灵把恩膏放下来，把恩赐赐下来，我们就变成一个very charismatic person�很灵恩的人�，所以每一个基督徒都是有灵恩的，但是不是灵恩派的？不是。因为所谓的灵恩派是单注重灵恩，超过其它的教训。而且在圣灵的恩赐�面，特别注重讲方言、翻方言，还有医病、行神�，忽略了讲道真理的知识的智慧的言语，所以结果教会就偏差了，颠簸了，所以失去重心了，失去平衡了。那灵恩派的错误在那�呢？我们宁可说灵恩派隐藏的危机在那�；第一、就是启示论的问题。因为圣经是神所启示的，所以圣经是神有记录的话语，而圣经是最完整的，圣经是在旧约�面给先知，新约�面给使徒的神的默示，在旧约的时候给先知，在新约的时候给使徒的默示，所以把创造至到审判全部历史，神的作为都写下来。那麽灵恩派怎麽讲呢？他们领受的启示可能要超过圣经的启示。你说：他们是这样讲吗？他们的一句话说：你们不可用圣经限制圣灵。所以呢，圣灵所做的比圣经更大，当然，圣灵是上帝是最大的，但圣灵如果不用圣经来启示我们，或者启示了圣经再另外再启示更多的东西出来，这使这本圣经变成不完全的圣经。第二样、在启示论中间，他们给人的印象；第一，他们个别领受启示，什至超过先知、使徒。第二，他们是直接领受启示，可以不透过圣经了。第三，他们的启示是有权威性的，是圣灵直接在这个时代的工作，结果教会有很多的人就愿意听灵恩派领袖而不愿意好好查经。结果呢，这些灵恩派的人所讲的预言，从现象看很像圣经的话，但是从功效看，没有上帝印证的时候，基督教就整个垮下来。
最近在马来西亚的槟城Penang，有一个女牧师，是她自己说的，她说：几月、几日海啸要到Penang来，那有很多的人要被海水掩死了，Penang有很多地方被水掩住，所以很多人怕的不得了，因为圣灵叫她讲的嘛。所以结果呢，靠近海的地方，有的人不到那�去，有些市场人不去买东西。那麽这个Penang的大水灾什麽时候来到呢？她没有讲清楚。人家照她的日期把它推算，是八月七号到九号。那麽今天几号啊？今天几号？是八月四号到七号，所以结果他们等等…四、五、六、七，没有事情的时候，有很多人就大发脾气，特别是那些小贩，没有人去买东西，生意做不成功没有饭吃的，就到礼拜堂要去算这个事情，所以很多人就怀疑基督教，结果攻击基督教，批评基督教。所以这启示论的危机从灵恩派很明显看出来。那麽报纸攻击基督教，因为外邦人不懂你什麽派、什麽派，你牧师讲这样的话，当然是基督教乱来嘛，所以他就攻基督教了。这个女牧师也讲话了，她说：人家论断我，我是不管的，因为我们看的异象是从上帝来的，看见异象这种事情，圣经早就记载没有什麽奇怪的。那昨天人就问这个问题喽！唐牧师你的看法怎样？我就照圣经的话说；申命记十九章说：如果你们中间有人奉耶和华的名说预言，等到时间到了，他所说的预言没有成就，就证明这个人是假先知，你们就不要怕他，你们要起来用石头把这个人打死。这是上帝的话啊，现在人家不过追问，她说：你们论断我，我不睬你们论断。照圣经的教训用石头把她打死，因为她随便奉上帝的名说预言。1989年有一个韩国的牧师，1990年，他说：耶稣十月廿八号到世界上来。所以从年初讲这个道，好多人就怕的不得了，而且他好像很有权威，十月廿八耶稣回来了，有的人卖了生意，有的人把钱奉献做主工，因为耶稣快要来了，奉献给谁呢？奉献给别的牧师，别的牧师没有像他这麽热心，所以十月廿八以前，这一个讲预言的牧师啊，还有几个月的时间收集了几百万的美金，这就是灵恩派的危机了。那我在九月份的时候，我在雅加达，我就说：耶稣十月廿八，一定不来。哇！现在决斗了噢！看他厉害，我厉害！他说耶稣十月廿八来，唐崇荣说十月廿八，一定不来。哇！讲完了以后，我开车回去，我的孩子坐在我后面，那个时候他应当是十五岁，他说：爸爸，今天我看你跟那个韩国牧师一样样的，我不尊重你了。我吓死了！孩子不尊重我，我做什麽爸爸呢。我说为什麽呢？因为他说那一天来，是不对的。因为耶稣说没有人知道�那一天来，因为没有人知道，你也不知道。所以你也不可以说�不来！因为没有人知道，他也不知道，你也不知道，所以你今天敢说耶稣十月廿八，一定不来，我就不尊重你啦。聪明不聪明啊？这个孩子逻辑很强的啊！他今年就快要结束他的哲学博士了，那个时候我才知道做人爸爸不容易唷！特别是做聪明人的爸爸很容易会下台的啊！那我开车开到一半，我就回答他了；我说：我想我还是对。爸爸错了要认错，不要再自己解释了。为什麽你说你对呢？因为上帝的儿子耶稣说：没有人知道。如果有一个人说：十月廿八耶稣来，然后耶稣真的那天来，就表示耶稣降服在假先知的下面。这样耶稣就故意把假先知撑起来让大家认为他是真先知，我相信我的主不会被他利用的。既然主说没有人知道，他就不许可有人说那一天、那一天来，所以耶稣那天一定不来。我的孩子想了想说：这样也对的啊！我就从那天开始安心做爸爸直到今天。后来耶稣来吗？没有来！那一天没有来，那个牧师已经把几多的钱放在他袋子�。所以灵恩派给人一个权威的形象，不是真正从神宝座来的权威，所以耶稣说：那日若有人对你说；耶稣在这�，基督在屋子�，你不要信他！这是第一样。
第二样、灵恩派的危机是什麽？他们说的：我们要回到使徒的信仰，apostolic faith。那麽使徒的信仰是什麽呢？他们说：行神�、医病、赶鬼、说预言、见异象，这就是使徒的信仰。我们也讲使徒的信仰，因为教会真正的记号就是继承、持守、坚守、使徒传下的信仰。那我们所说的使徒的信仰是什麽呢？就是我信上帝，全能的父，创造天地的主。我信我主耶稣基督，由圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受死，被钉十字架，埋葬，第三天从死�复活，四十天升天，坐在父上帝的右边，将来再来审判活人、死人。我信圣灵。我信圣而公之教会…。这些就是使徒信经�面的话语，这就是使徒的信仰。所以灵恩派所注意的使徒信仰是现象上的事情，而不是信仰的本质，所以这�构成第二个危机，因为行神�、医病、赶鬼有假的，还有有人说预言也有假的，讲方言有假的，所以这就变成把基督教放在一个很危险的地带，因为别的宗教也有说方言的事情，别的宗教也有讲预言的事情，别的宗教也有医病的事情，所以耶稣早就预防这一点，你们不要以为那些称呼我主啊！主啊的人都进天国，只有尊行天父旨意的人才能进去。那日必有许多人对我说：主啊！我不是奉你的名赶鬼，奉你的名说预言吗？我要对他们说：我实实在在告诉你们，我从来不认识你们，你们这些做恶的人，离开我去吧。所以使徒信仰不是从现象来看，是从对真理的信仰的知识的内容来看，这是第二方面。
第三方面，灵恩派的危机在那�呢？他们有一个非常强烈想上帝的儿子耶稣就要来了，而又相信耶稣来的时候全世界的人要大批归主，要大批说预言，凡见异象、说预言的这些事情都要成就。这样就应验了圣经的话语。那他们这个相信对不对呢？圣经�有两种教训；一种教训末后的日子，少年人要见异象，要说预言。另外一个教训是什麽呢？我来的时候有信德的人不多，人因为爱心减少，不法事就增加了，不但如此，在耶稣再来的时候，这世界要随意嫁娶，如同挪亚的日子，建造房屋，不知神末后的审判就要来到，那时有信德的人多吗？非常的少。所以在这�有两种解释，就是主再来之前，这个世界会越来越好，万国就变成基督的国了，这个是奥古斯丁的盼望，就是上帝的国度the city of God越来越大、越来越大！那麽另外一个角度呢？是Cornelius Van Til的思想，他说上帝要把这个自然普遍的恩把它收回，最后的日子找到正路的人很少，如果可能，连选民都被迷惑了。所以，到底耶稣再来的时候，得救的人是这麽多呢？或者是这麽多呢？灵恩派说是什麽？很多的，所以努力，他们看见量大，但你清楚问他你信什麽？三位一体什麽意思？道成肉身什麽意思？他都煳里煳涂，模模煳煳，因为他所说的使徒的信仰是指这个现象，恩赐跟量方面的事情。不是真理的知识的持守跟信仰真理内容的那个方向。这是灵恩派跟基督教其它宗派不同的地方。那些不注重真理的纯正性跟解经的准确性的教会，他们看见自已教会越来越衰微了，所以慢慢就自已欺骗自已，不走灵恩派的道路教会就不会复兴，所以很多大宗派的人慢慢…开门让灵恩派进来。
第四样、在灵恩派�面有很多的这个名词的解释是不照着定意的准确性来讲的，特别现在在第三波�面，他们把知识的言语、智慧的言语，最先的两种恩赐把它解释成知道人一些奥秘的私人的事情，叫做智慧的言语、知识的言语，所以结果使他们更进一步掉在错误中间。比如说；一个传道人讲道的时候，你这跳舞的人，你这赌博鬼，哇！他们吓死了！他怎麽知道这个赌博，怎麽知道那个跳舞啊？因为圣灵恩膏在他上面有知识的言语、有智慧的言语。那我如果在这�讲为什麽你赌博？你看啊！你看我哦！为什麽你赌博？我看这�，那这��面一定有几个人去赌博的，那麽其他的人吓死了，就感到了圣灵对我说话，那麽后来就有几个人出来悔改了。那麽这样就好像上帝对人个别讲话，那这种现象，使讲员得到很大的鼓励，因为越勇敢，越指责，人家越吓了一跳，结果又有人悔改他又有果子，他说…他是讲其他人，他不讲自己的。所以灵恩派的领袖很多自己犯�淫还在责备别人，很多自己不圣洁还在责备别人，但那些话有责备功用在�面，所以很多人就受感动。好像上帝活在我们中间，很多人就信了，结果怎麽办呢？当有一天发现讲这些话的牧师比他们更坏的时候，他已经来不及了，他们把这种话语叫做知识的言语、叫做智慧的言语。我们的解释就不是的，我们照着上帝所赐的知识和智慧好好把上帝的道讲解正统出来的，那个叫做知识、智慧的言语。
追求灵恩的人值得同情吗？我们都可以渴慕灵恩；主啊！我盼望我能讲道，我盼望我能帮助人，我盼望我可以帮助治理教会的事务，为了渴慕善工，而求主把恩赐给你，这个没有错！因为上帝的恩临到一个人，这个人的服事就有果效，所以你渴慕恩，没有错的。但是，灵恩派的人错在那�，错在他们所追求的是方言，还有医病，还有翻方言等等这些神�性，这些现象的恩赐。为什麽呢？因为他们先有一个观念就是说：每有这个就是没有圣灵，结果反过来说；他们不是求圣灵，是求这些记号来证明他们有圣灵。好像我拿一包礼物，这个礼物�面有一个手�，我拿着就证明有人把一个手�给我，因为这个礼物的，手�的盒子写omega constellation，后来你看凡是有盒子的就有礼物，没有盒子的就没有礼物，结果你求；主啊！求你给我一个盒子。结果你找了空盒子，�面没有就你也不要紧，只要有空盒子，大家看我有一个omega constellation的盒子就是了。所以灵恩派的错误在那�呢？他们先说：圣灵的洗记号就是讲方言。而如果你没有圣灵的洗，你可能是没有得救的人。所以得救的人，有圣灵的洗，圣灵的洗的记号就是讲方言，那麽要告诉人我是有圣灵，告诉人我是得救的，告诉我圣灵已经洗了我，我一定要讲方言，不然没办法证明嘛，因为这个是记号嘛，结果补习班来了，来…讲方言，讲、讲、讲、讲…噜…就讲了！圣经没有方言是补习班教出来。那他们追求的是什麽？他们追求方言，追求方言不是追求圣灵，你要分清楚，你才不会蒙撒但的欺骗。
这些人我们可以与他相交吗？你不要和他�相�交啊？那你把他丢掉啊？那怎麽帮助他呢？所以你一定要还是照顾他，讲解给他听。问题是什麽呢？你不容易说服他，因为他看你们宗派的人没有讲方言，你是小学，他们已经讲方言，他们是大学，所以大学生不会找小学生做他们的补习老师的，所以他盼望给你补习，他不要听你的。就是这样。
问：怎样像还没有信主的人解释预定论问题？
圣经有没有说：请你向没有信主的人讲预定论！没有！圣经说向没有信主的人「传-福音」！你有没有搞错啊？你真的搞错了。所以今天不要再讲预定论了。如果他听到了预定论的事情问你的时候怎样呢？那除非他是很有理性，而且他又是真心谦卑要明白真理的，你可以好好给他解释，否则的话，有关于预定的问题你不要先告诉他，如果他问有没有预定论，你说：很可能你是预定的，不然上帝怎麽会叫我来对你传道呢！从这�看，大概你是预定的，就这样给他解释。
问：怎样得着丰盛的生命？
丰盛的生命需要足够的营养，丰盛的生命需要丰富的食物，丰盛的生命要好好吸收所领受的，丰盛的生命操练我们的身体。所以一个人没有吃东西，身体很难丰盛。一个人吃了一大堆东西都是饭，什麽都不吃一直吃饭，变成饭桶，没有蛋白质，没有脂肪，没有营养，所以他要吃丰盛的东西，一个人吃了慢慢…营养够了以后呢，就每天睡，每天睡，结果又肥又胖，软软绵绵的，怎麽丰盛呢？他要跑步，他要运动，他要打球。有得说：我不打球，我打人！不可以的！打人你也会丰盛，别人会死掉就是了。所以要丰盛，要操练身体，要操练身体，有的人就一粒粒芒果在这�，西瓜在这�，你芒果没有，西瓜没有，就是饭桶一个在这�，因为你没有操练。所以要有丰盛的生命就要操练。你们右手有没有力啊？有。左手有没有力啊？也有。那一个大？右手大？为什麽？因为右手一直做，左手一直睡。大家说。