首先我们要意识到受圣灵的洗的可能性。如果你根本就不相信有圣灵的洗，就谈不上寻求了。今天，教会存在的很大的问题就是：很多的人相信当你信耶稣的时候，你就受了圣灵的洗，他们把重生与圣灵的洗等同，因此不再寻求更深的经历。当前的教会需要权柄、能力、敬虔的勇敢、使徒式的见证，只有圣灵的洗才能赋予。
其次要省察我们的动机。许多人之所以对圣灵的洗感兴趣，是因为他们总是对新东西感兴趣，总是在寻求新的经历。他们对教会没有委身的概念，只是跑来跑去，寻求新奇的教导，寻求新奇的经历。他们炼过气功，修习各种宗教，尝试各种团体，寻求神秘体验，特异功能。这是一种非常危险的心态。但愿藉着主的恩典，健康的教会生活，纯正的圣经教义，每个人都摆脱这种心态。感谢上帝，在基督徒的生命中会有各样的经历，但经历本身并不是最重要的，关键在于经历使我们明白上帝的威严和慈爱，荣耀上帝，为主而活。我们一定不要单纯地寻求经历。也不要单纯地寻求能力，这对传道人来说诱惑更大。读到五旬节之后，胆怯的彼得站立起来，放胆讲道，大有能力，一次就有三千人悔改信主。读到教会历史上诸多的神仆的属灵经历，我们自然渴慕这种能力。我们确实需要能力，但是，如果你把这种能力孤立起来，一门子心思只想拥有这种能力，就非常危险了。仇敌时刻准备把赝品塞给你，寻求圣灵的恩赐也会面临同样的情况。我们一定不要以寻求上帝的恩赐为主，而是要始终坚定不移地寻求主耶稣基督，认识他，认识他的爱，见证他，荣耀他。新约圣经中就是这样教导我们的。使徒保罗说，他最大的抱负就是“真知道他”。“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主耶稣基督为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦。”（腓3:8－10）圣灵来的目的就是荣耀耶稣，圣灵的洗的目的就是使人能见证主耶稣基督。所以，我们应当寻求认识主耶稣，寻求他的爱。
基督徒诫命的核心就是尽心尽意尽力爱主我们的上帝。“我们爱他，是因为他先爱了我们。”你可以相信上帝对你的爱，但只有当你受圣灵的洗的时候，你才会感受到这种爱的充满和洋溢，你才能发自内心地去爱上帝。新约圣经所启示的基督教绝不仅仅是正统的教义和信仰。最典型的特征是爱和火热，有生命，有活力，肯舍己。复兴的教会都是以此为特征的。这就是我们当寻求的，而不是一味地寻求经历、能力和恩赐。如果上帝选择赐给我们，我们就感谢领受，并用于荣耀上帝，但接受恩赐的唯一的安全之路就是你爱上帝，认识上帝。要以《哥林多前书》13章为中心，专注于爱，其他的一切都会各就各位。教会历史上，很多上帝的仆人在这一点上被魔鬼诱惑偏离，专注于恩赐和能力，最终却丧失一切。工程经受不住火的试验，自己的灵命受亏损，“虽然得救，乃像从火里经过一样。”（林前3:15）考察我们的动机是非常重要的。一定要把根基牢牢地建立在耶稣基督这唯一的磐石之上。
第三是顺服。当使徒受迫害的时候，“彼得和众使徒回答说:‘顺从上帝，不顺从人，是应当的。你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的上帝已经将他复活。上帝且用右手将他高举，叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证，上帝赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”（徒5:29－32）这里讲到圣灵是“上帝赐给顺从之人的”。《约翰福音》14－16章所强调的就是我们对上帝的顺服显明我们对他的爱。在人际关系上也是这样，我们总是想方设法使那些我们所爱的人高兴，这就是顺服。如果我们只是想要上帝的恩赐，如果我们所关注的只是恩赐，你也会向上帝求，然后可能就忘却，然后再求。但是，如果你想认识上帝，认识他的爱，你就会专注于你与上帝的关系，这会引导你顺服；你会甘心乐意地去作一切上帝所悦纳的事。“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14:15）爱不仅仅是一种情绪，爱不仅仅是你现在的感觉。真正的爱总是表现为极大的克制，表现在顺服上。“不要叫上帝的圣灵担忧”，（弗4:30）“不要消灭圣灵的感动”（帖前5:19）。前者更多地发生在基督徒个人的生活中，后者更多地发生在聚会中。当一个人重生的时候，圣灵就开始在他生命中作成圣的工作，催促他读经、祷告、悔改、参加教会生活，如果故意置之不理，就叫上帝的圣灵担忧；在教会中，有圣灵的对付，有预言的出现，如果我们仍然刚硬悖逆，就是消灭圣灵的感动。
顺服就是把我们自身－一切的事务、一切的顾虑、一切的利益－完完全全地交托在上帝的手中。如果你相信你是上帝的儿女，你自然就会说：“我不是属于自己的，我是主耶稣基督用他的宝血买赎的。”“我是属主的，不管发生什么事情，不管付出什么代价，我们都不介意。”这就是完全的顺服，是真正的舍己，把自己完完全全交托在上帝恩惠的手中。在顺服方面，我们一定要注意，有的人从来不讲顺服，只要你参加聚会，只要你有信心，你就能受圣灵的洗。现代教会受自由主义神学的影响，更是一味地讲包容，讲爱，讲合一，不讲合乎圣经的顺服。在上帝的眼中，顺服是非常重要的；你顺服的程度，表明你内心的渴慕的深度。“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15:22－23）这是先知撒母耳对任意妄为的扫罗王的警告。我们今天是不是也需要这样的警诫？！
第四方面是祷告。首先是明白圣灵的洗的教义，然后是省察自己的动机，完完全全地顺服上帝，最后就是恳切地祷告。我们意识到，虽然我们做了我们能作的一切，上帝仍然不欠缺我们什么，我们没有权利向上帝主张什么。圣灵的洗是上帝的恩赐，但我们可以藉着我们的顺服，显明我们的渴慕；藉着我们的祷告，直接向上帝陈明我们的心意。不管我们作了什么，我们都是不配的仆人，要单单依靠上帝的白白的恩典和怜悯。我们顺服上帝，不是为了得到什么，而是因为爱他，想更多地认识他。
我们要凭上帝的应许祷告。“因为这应许是赐给你们和你们的儿女。并一切在远方的人。就是主我们上帝所召来的。”（徒2:39）祷告要恳切。需要祷告多长的时间？只有上帝知道！我们不能为上帝限定时间。如果我们还上帝还没有给予我们这一恩赐，我们也要在祷告中求问上帝，我们生命中还有什么样的拦阻。
求主赐下他的圣灵，焚烧我们刚硬的心；求主浇灌下他的爱，让我们不再顾影自怜；求主为我们打上圣灵的印记，让我们以前所未有的确信，见证主耶稣基督的复活；求主赐下圣灵的大能大力，让我们完成治理的使命，荣耀主宝贵的名；求主赐下圣灵的烈火，复兴教会，更新我们，使我们有说不出来的大喜乐，完完全全地为主而活！