每一个我们从神领受的益处，都是藉由祂的恩典，而你无法看见恩典却不赞美祂。然而有些事物会阻止神的恩典流向你，那就是一罪！
「这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？」（罗马书六章1节）
保罗很快就对这个问题作出反应：「断乎不可！」神恩典的效用，是要帮助你脱离罪。为了你的赞美能蒙神悦纳，你必须离开你的罪。因为「恶人（罪人）」的赞美，在神耳中就是噪音。圣经在诗篇七篇11节中告诉我们，神是天天向恶人发怒的神。赞美某个对你生气的人，只会让他对你更加生气。
现在，你对赞美已经有足够的洞见，为了要享受赞美所带给你的益处，首先，你必须处理好你和神之间任何过不去的地方。回应祷告和回应赞美的，都是同一位神。如果你心里注重罪孽，祂必侧耳不听；现在，祂在赞美中祝福你了吗？
「你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶：行诡诈的，祢为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，祢为何静默不语呢？」（哈巴谷书一章13节）
神的这个特性，引发诗人问道：「耶和华啊，谁能寄居祢的帐幕？谁能住在祢的圣山？就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。」（诗篇十五篇1～3节）
行事公义是你得以享受神任何恩惠的通路。因为祂不看罪孽，因此如果你在罪孽中赞美祂，这样的赞美必不在祂面前蒙悦纳。当祂的独生子为了承担所有世人的罪而被钉在十字架上，祂甚至转眼不看耶稣，当你在罪中赞美祂时，祂又如何能听得进去你的赞美？
神的每一个恩典都会在公义上兴旺。赞美提供一条通往神同在和祝福的路径，但却是公义确保你能得到它。每一个从神来的祝福都需要有公义才能被释放出来。同样的道理，神的每一个法则都建立在祂公义的平台之上，因为公义乃是神的根基（参考提摩太后齿二章19节）。
耶稣来到世上，充满了恩膏并且行神迹奇事；祂主要的使命就蕴含在祂的名字里——要将祂的百姓从罪恶里拯救出来（参考马太福音一章21节）。救赎主要是医治因罪而带来的疾病，因此，公义的代价已经被付清了。现在，每一个被罪所奴役的人，都是出于他自己的选择。
神会处罚任何一位基督徒的原因，都是在于那人持续活在罪中，因为他选择犯罪。耶稣已经付清了罪的赎价，也因此圣经告诉我们：「罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。」（罗马书六章14节）
如果你无法抵挡罪，它将会成为神惩罚你的恶，因为你不能控制自己不犯罪。但胜过罪这件事，早在两千年前，耶稣就在十字架上完成了！因此，如果今天的你陷在淫乱的罪中，那是因为你选择继续留在这个罪里面。你并非无力抵挡罪，你选择了偷窃，这就是为什么你会偷窃。
我希望你将罪的问题视为一个选择，惟有如此，你才能够驾驭它。在你接受基督之后，你所犯的每一个罪，纯粹就是因为你的选择。撒但不会因此受责备，也不是你自身所处的环境造成的。雅各说：「人被试探，不可说：『我是被神试探』；因为神不能被恶试探，祂也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」（雅各书一章13～15节）
所以，看着那个试图引诱你离开神的殿的事物，然后告诉它：「我最后一次说，闭嘴，撒但！」
新的生命会使你从无助转为充满了帮助，它会让你成为一个知道如何作出选择的人。新的受造会使你明白该如何选择。你已经脱离黑暗的国度，如今是住在神爱子的国度里（参考歌罗西书一章13节）。在神的国度里，每件事的发生都在乎你的选择（参考申命记三十章19节）。
只要你还活在罪中，你的祷告就无法达到神面前。因此，你赞美的乐音在神耳中不过是恼人的噪音。但是，当你身上带着公义的印记，你的赞美将在任何一天都带出惊人的果效！
神为兴盛所立的根基是：「离开不义。」（提摩太后书二章19节）
「遮掩自己罪过的，必不亨通：承认离弃罪过的，必蒙怜恤。」（箴言廿八章13节）
神为回应祷告所立的根基是：「离开不义。」
「我若心里注重罪孽，主必不听。」（诗篇六十六篇18节）
神为平安所立的根基是：「离开不义。」
「我的神说：恶人必不得平安！」（以赛亚书五十七章21节）
神为成功所立的根基是：「离开不义。」
「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。」（诗篇一篇1～3节）
若要得着救赎中每一种型态的恩典，神为每种恩典所立的根基都是一样的——「离开不义」。奉耶稣的名，我咒诅任何欺骗你的事，以及让你认为无法抵挡罪和那个致命习惯的想法。
当耶稣在十字架上说：「成了」的那一刻，罪就失去了它对人类的管辖权。所以，当一个人将他的生命献给基督，罪就失去能力，而这人会成为一个有权柄的人；他会活出一个能完全驾驭罪的生命！每一种罪都是一个选择；每一种习惯都是一个选择，愿你能作出对的选择！当你作出选择，撒但就没戏可唱了。作出对的选择，你将会活在对的生活中。
你需要恩典去作蒙神悦纳的赞美，你不可能看见恩典却不赞美。但如果你持续活在罪中，你就会看不见恩典。而你越少看见恩典，你能献上的赞美就越少，那么痛苦很快就会接管你的生命了。
恩典是赞美的燃料，罪则是赞美的敌人。因此，如果你必须持续地活在赞美中，那么，你就必须持续地拥抱一个公义的生活。
你将不再错过神！我看见罪松开了它对你命定的捆锁！你的生命将不再受苦！